持咒的速度问题探讨

让我们先来捋一下，念咒的目标是什么？

《妙臂菩萨所问经》中说：

又持诵行人欲求悉地。要在摄心定住一境。心若调伏身自安住。身既无挠心转快乐。身心一如名得三昧。持诵行人得斯定念。过现之罪悉皆消灭。得罪灭已身心转净。所作事业成就无疑。佛佛所言，一切诸法，心为根本。心不清净。当感贫穷丑陋之果。或堕地狱畜生。若心清净当得生天。及生人中受于快乐。乃至远离地水火风生老病死。无常无我败坏之乐。后得解脱寂灭涅盘之乐。又复诸法从心所生。非自然有亦非时节。非自在天生非无因缘。但缘无明轮回生死。四大和合假名为色。色非有我我非有色。色无我所我无色所。如是四蕴毕竟皆空。色如聚沫受如浮泡。想及行识如焰幻等。若能于法得如是见。名为正见。若起异见名为邪见。《妙臂菩萨所问经》

觉明妙行菩萨曰：“所谓持经呪者，自持其心也，要在直明心地。”《西方确指》

所以，持咒的目标，就是获证持咒三昧。三昧，就是定。所以，念咒乃是修定的一个方法，是通过持咒获得清净心，由心清净故，罪业消灭，所做一切事业皆能成就，乃至证得解脱涅槃之乐。

念咒不宜太快或太慢

那么，要通过持咒修定，获证三昧，要如何念咒呢？是大声念好，还是小声念好？是应该念的快点好，还是念的慢点好？这个各有说辞，我们就以佛经为主：

其念诵人中间所有阙犯。或有间断。弃本所诵别持余明。自所持者授与他人。念诵遍数虽满不成。真言文字勿令脱错加减。声相圆满分明——《苏婆呼童子请问经》

持诵之者。不得太急。亦勿迟缓。使声和畅。勿高勿默。又不得心缘异境及与人杂语令诵间断。又于真言文句勿使阙失。文句阙失。义理乖违。悉地难成因斯所致。喻如路人背行求进。离此过失。速得灵验——《妙臂菩萨所问经》

当于心前持珠念诵，其声不缓不急，心专注不异缘，观自身同本尊身相好具足——《七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨》

若言音念诵亦观心中一一字相。依字而转不缓不急。才令自闻。《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》

如是一切普同供养生大欢喜。即自随心而作观想。如身心困倦作观未成。即却持诵须不急不慢。文字分明言音和雅无令漏失。《佛说大摩里支菩萨经卷第五》

次應凈其心，如法而念誦。持珠令當心，系心于鼻端。字句分明呼，不緩亦不急。《一字頂輪王念誦儀軌(依忉利天宮所說經譯)》

通过上面的几部佛经，我们就很明了了，持咒，不能念的过快，也不能念的太慢，念咒时不宜太大声，也不宜不出声。要字字句句，念的清清楚楚，听的清清楚楚，也不能缺字漏字。

这里特别提出来的是，应当坚持专持一个咒语，不能间断，不能这个咒念念，那个咒念念。如上面《苏婆呼童子请问经》中也说到“念诵人中间所有阙犯，或有间断，弃本所诵别持余明”，就是说本来是修这个咒的，修一段时间，又改念其他的咒。这样就造成了间断，就算遍数念够了，也不会成就。

什么时候适合快念？

也不是说所有的时候，都不适合快速念咒。比如下列经文中提到：

家业衰耗所向不利恶兽卒暴。急诵此咒一切解脱。《大金色孔雀王咒经》

又法若有恶狗欲来咬人。急诵咒七遍。其犬亦不能行。若欲解咒七遍。望犬散之即解。

又法若值恶邪魔之所恼乱者迷闷不醒。于其耳边急诵咒三七遍即差。《观世音说疗一切病坛法》

以上的几种情况，就是在紧急情况下，要快速念咒，为何呢？快速念咒，咒神知道情况紧急，来的就快。如果紧急情况下念的太慢，恐怕时间上也来不及。所以在紧急情况下，宜快速念诵咒语，招请本所护法神。如果不是紧急情况下，就不能念的太快，如下经文：

其咒神不过三遍五遍即来。若无大要不宜急唤。若不要急辄而急咒。恐畏神嗔必有损伤。《乌枢沙摩金刚法印咒品》

如果不是紧急情况下，不是重大的事情，急速诵咒招请护法神，鬼神护法可能会心生嗔恨，导致持咒人受到损伤。

附能弘法师开示：

　　这里有人提了一个问题：“为了完成持咒的遍数，一念起咒来心里就着急，而且念得越快，杂念就冒得越快，念完了心里乱遭遭的。请问师父这个问题怎么解决？”

　　首先，我们不能忘了为什么念咒，念咒是为了修定，修定才是我们要达成的目的。你念的时候心里乱，念完了还是乱，那就违背了修定的目的。

　　那定的心怎样才能达到呢？就是一心不乱，心跟咒能够达到完全统一，没有第二念，没有杂念，才能达到定。

　　要扣准这个目的去修，忘了目的而修，那就修得不对，也就达不到目的。为了修定而持咒，所以要怎么样？怎样能够让心定下来，就怎么修，而不是为了数量，你一赶数量就心浮气躁，心浮气躁就杂乱，所以不能着急。

　　不能光要数量，也要注意质量，质量就是每一句都要念好，都要用心去念，要用恭敬、虔诚的心去念，一心一意地就在这个咒上。当心有浮躁的时候，要放下那个躁的心，让心平静下来，放松点念，轻松点念，保持专心就可以了，这就要调心。

　　念咒不能离了调心，本来念咒也是为了调心，如果你在念咒的过程中忘了调心，光在这个事上而忘了心了，那就错了。心才是重要的，然后才是咒，咒跟心要达到一致。

　　咒是怎么来的？咒就是佛菩萨的心的语言。佛菩萨的心的语言是为了让你达到佛菩萨的心，念咒不能忘了这个，要放松、专心、不浮躁、不着急地念，这样才行。