洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之怎样才能做到不动心

真正的佛法就是把握自己的心，真正认识自己的心，别让自己的心散乱，心散乱了活得就辛苦。

心到底在哪?现在一说心我们都往内找，但是心不在里面。心无处不在，到处都是我们的心。弄明白了这个道理，才能把握住自己的心。“不能动心、不能动心”，那个时候心正在动;“心不能随境转”，那个时候心已经转了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心，心自然而然就不动了。

心一动就造业了。不管善业、恶业都是造业，造了业就有了因果，就要感受果报。有因果就有戏论，有戏论就有轮回。心不动，也不造因、也不受果，这时候对你来说没有因果。心不动才是真正的善，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。现在我们看看自己，遇到顺境的时候高兴得不得了，遇到逆境的时候痛苦得不得了。这就是动心，都是痛苦!

明白了自己的心，见到了自己的性，才能把握住自己的心，才能不动心。我们知道有白天和黑夜，天亮——没有什么可高兴的，天黑——也没有什么可痛苦的，我们根本不在乎这些，心不会受影响。如果有一个人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就会受影响，这就是心动。

我们遇到的任何外境都一样，如果我们真了解了，就不会在乎、不会受影响，这叫不动心。如果你还刻意控制它，说明你还是没有放下。什么叫放下?你看透了，真弄明白了，那时候才是放下了。之前没有放下的时候，这个也不行，那个也不能，然后控制自己，束缚自己，这本身就是压力、就是痛苦。

学佛是轻松自在的，越学越清醒，越修越勤奋，这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻，越修越懒，越来越不爱生活、不爱工作，你就修偏了。在生活和工作以外，我们没有修行。在会生活和会工作以前，我们没有佛法。

随时随地改掉自己的毛病，认清自己的过错，好好过日子，用 心工作，诚恳地待人处事，这就是学佛，也才是修行。

每个人都有责任和义务。如果你没有尽到自己的责任和义务，你还是个废人，根本谈不上学佛。我们的修行就是在生活中待人处事的过程中，把握住自己的心。