净土法门法师：格物就是要控制欲望

我们看到正心，中国古人也是这样教我们，标准跟佛法当然有差别，可是也很高。这是中国传统的文化，中国人从小就接受这种教育。我们这种教育，现在我们丢掉几十年将近一百年，这桩事情我们要知道。在古代一个人生下来，父母就教，父母会教，他为什么教?他的父母从小教给他，所以他也要如法泡製去教下一代。教什么?教格物。欲是物欲，欲望。格物就是要对欲望一定要控制。欲望，有，人皆有之，一定要控制它、要拘束它，不能让它扩张。佛法对于欲望是叫你要断掉，儒家不是这样的，儒家讲控制，有限制，自己能克制，这就是格物。致知，欲望要不能克制，智慧不会现前，你所求得的，我们现在人讲知识，你可以追得知识，你不可能求得智慧，这都要从小教。格物致知落实在哪裡?落实在《弟子规》，不但格物致知在《弟子规》裡面，诚意正心也在裡面，做人的基础。智慧有了，你对人、对事、对物，你会有诚信，那就是诚意，没有虚妄，这个心才得其正。诚意裡面，处事待人接物，那个心就得其正，这是中国传统教导。

所以有智慧听到人家讚叹，心裡如如不动，对那个人谢谢，心裡没有觉得讚叹就生欢喜。如果讚叹，你很欢喜;诽谤你，你就很怨恨，你不行，你是凡夫，你在佛法上没有得受用，你还是愚迷、不觉。真正智慧开了，觉悟，不迷了，跟佛一样，有人讚叹，谢谢，不放在心裡;有人诽谤，也谢谢，也不放在心裡，这个心清净，这才叫正心，所谓是八风吹不动，不会受到外面境界影响，你这个心才得其正。如果外面小小境界动，你就受影响，我们今天讲心浮气躁，你什么都没学到。所以这个不能不知道，这个正心，念不动。