李誓元：如何改变自己的命运？

文|李誓元居士

人生在世，人人都在求健康长寿，求顺利，怎么能求得一生的顺利呢?断十恶，修十善，就能改变自己的命运。命是自己造的，还得要靠自己去改变，不是谁给你安排的，也不是老天给安排的，不是佛菩萨给安排的，是自己给自己安排的，每个人的命好与坏都是自己的事情。世间有地位的人，有福报的人，还有聪明伶俐智商很高的，这都是前世在佛门修布施了。如果三种布施都修了，那你此生身体又健康，又有财富，又有地位，而且还很聪明。这是前世法布施，财布施，无畏布施，三种布施都在修了，此生此世才有这么好的果。如果前世没有修这三种布施，此生你就是求这样的好果也求不到。

命好与坏都是自己定的，能不能改呢?可以能改。怎么个改法呢?断十恶，修十善，孝养父母，多多益善，命就转了。佛给我们讲六道轮回，因果通三世。人来到世间不是这一世，因果通三世，人有前世，还有来世，生生世世无量劫在轮回之中。你现在种好因不用求好果，好果自然会现前。什么叫好因呢?孝顺父母，尊师重道，不杀生，不偷盗，不邪行，不妄语，这就是天天在种好因，你种好因，好果自然会现前。为什么我们信佛的人首先要相信因果?如果你学佛要是不相信因果，你就不能成佛。为什么呢?佛讲有因有缘才会结果，念佛要修清净之心，才能证得佛果。

在现前，学佛、拜佛的人很多，但是你仔细观察，他不相信因果。有的居士很虔诚，发愿护持寺院，虽说是做寺院的大护法居士，护持三宝，做义工，上香、拜佛，可是心不清净，是非人我，挑挑怪怪，在寺院里自己做事做得很出色，自己就觉得我对三宝奉献很多，把自己看得很高，很喜欢大家对自己恭敬、赞叹，连出家师父的话都不听。虽说你是在护持寺院，然后还在诽谤寺院，什么叫诽谤寺院呢?说那个寺院的师父好，那个寺院的师父不好，这就是在做谤佛、谤法、谤僧的事。为什么说是在谤佛、谤法、谤僧呢?佛法僧是一体。佛说虚空法界它是个整体，某个寺院在某个地方，某个地区、县城，这都是整体的一部分，它都是在度化某一方的有缘众生，令众生破迷开悟，离苦得乐。无论是天下某一个寺院道场都是法界整体的一部分，都是在度化众生，帮助众生，这我们一定要明白。

对我们初学谁能认识这么深呢?学佛不能糊里糊涂学，如果糊涂地来学佛，到命终不仅不能往生极乐世界，而且还堕到地狱，到阎罗王那去报到了，你说冤枉不冤枉?阎罗王审判时自己还不服气，自己还以为做了很多的善事，护持三宝，还是三宝弟子。所以护持三宝一定要用清净之心，这才叫真正的护持三宝。