净土法门法师：这个人住世时间长，一百一十二岁才往生

海贤老和尚，这个人住世的时间长，一百一十二岁才往生。这个人的条件，他凭什么有这么大的成就?贤公老和尚不认识字，没有念过书，农民出身，父母在家里是种田的，他从小也就下田，所以对于耕种他很内行，从小就学会了。二十岁出家，师父欣赏他，他跟别人不一样的地方，他确确实实是老实、听话、真干，这六个字在贤公身上看到了。

诸位记住，二十岁的时候求出家，师父就给他剃度了，传戒老和尚剃度之后，告诉他一句话——“南无阿弥陀佛”，嘱咐他一直念下去。晚上睡觉，睡熟了佛号停了，一醒过来佛号就接上，念了多久?九十二年，不是普通人，心地清净，一尘不染，万缘放下，一心专念。

我有理由相信，他三年就念到“功夫成片”，“功夫成片”是念佛人都想得到的，得到“功夫成片”往生就有把握了。这个“成片”就是打成一片，无论是白天、是晚上，没有昼夜，除了睡眠之外，一切时、一切处，无论干什么心里头佛号不中断，这叫“成片”。“成片”跟阿弥陀佛就有感应，想见佛，佛就现身。什么时候?大多数是在梦中，或是在定中。“定中”是念佛人他也盘腿面壁，坐在念佛堂入定了。我相信这个老和尚一生，九十二年，见佛、见西方极乐世界次数肯定比远公大师要多，远公大师一生四次，肯定超过十次。

他跟西方世界很熟，跟阿弥陀佛多次见面，见到阿弥陀佛就想往生，求阿弥陀佛带他去。这个信息他透出来了，多次见佛、多次请求，佛告诉他，你修得很好，修得很如法，多住几年，做个榜样给佛门弟子看，特别是给念佛人看。所以他住世那么久，他有使命，这就是弘法利生。他不是讲学、不是讲经、不是聚众在一起打佛七，不是这个，就是这一句佛号二六时中，一切时、一切处，他都能保持不中断。在寺庙里他干什么?他种地，你看还是老本行。

不认识字，从来没有念过一部经，也没有听过一次讲演，一句佛号念到底，念到“功夫成片”，我相信三年，再三五年“事一心不乱”，证果了。“事一心不乱”相当于小乘阿罗汉，智慧开了，神通现前，天眼、天耳、他心、宿命、神足，全具足了。但是从来没有表现过，这也是老师教的。前面给诸位报告了，老师只教一句阿弥陀佛，告诉他一直念下去，后面还有一句话：“明白了，不能乱说，不能说。”

什么叫“明白”了?开悟了，小悟、大悟、大彻大悟，他到大彻大悟那个境界，智慧，跟唐朝禅宗六祖惠能大师是平等的。贤公老和尚生在这个时代，不一样，尤其那个时候不能说，你要说你神通，人家把你杀了，说你妖言惑众，所以“明白了，不说”。偶尔也露一点，但是一般人跟他住在一起没有感觉到他有智慧，没有感觉到他有神通，他不说。

二0一三年，今年是二0一七年，二0一三年一月，他天天在盼望，应该是阿弥陀佛跟他约定的，你什么时候能看到一本书，我就来接引你到极乐世界，所以他天天在等。大家都知道老和尚不认识字，老和尚从来不读经，怎么可能有人送书给他?不可能。他天天在想，信徒上山去看他，仔细观察有没有带书，带的什么书。这一天，二0一三年一月，真的有个居士，老和尚的在家皈依弟子常常看老和尚，给老和尚送一点吃的东西，供养他。他那天真的带了一本书，老和尚看到了，问她：你那带的什么书?她告诉他，这个书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。这有一本，你们看老和尚那张照片，他拿着这本书照相。老和尚欢天喜地，从来没有过。拿着这个，穿袍搭衣，主动要求大家给他照相，就这张照片。为什么?阿弥陀佛跟他约了，来接他往生，第三天他就走了。

这位送书的居士到香港来看过我，我告诉她，我说：你错了，你看老和尚走了;你要不送这个书，他还多住几年，他就等这本书。老和尚留在这个世间，众生有福报，那个地方少灾少难;老和尚走了不行，哪有那么大福报的人?!所以应不应该这么做?不应该。不应该，他可以在这世间再住个几年、几十年，这是事实。

这本书让老和尚来做证明，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，是真的，不是假的。出家人互相毁谤，佛法就消失了、灭了，要互相赞叹，家和万事兴，老和尚来给这本书做证明。我看到这个事实真相，他的用意我很清楚，他的用意就是阿弥陀佛的用心。佛来接引他，没有欺骗他。老和尚真走了，遗憾的是我们没有见过面。