您想得到比过去+现在+未来一切佛所有功德总和还要多的功德吗？

您想得到比过去+现在+未来一切佛所有功德总和还要多的功德吗？

您想得到过去+现在+未来一切佛的功德总和吗？想得到比过去+现在+未来一切佛所有功德总和还要多的功德吗？就是为他人说此《佛说如幻三昧经》，您知道有47亿佛和过去现在未来佛都必须一直讲此经吗？弥勒佛成佛后也必须重复讲此经。您知道此经有多重要吗？诸菩萨都游告三千大千世界赞叹此经啊！在讲此经时，有500比丘因为诽谤怀疑谩骂直接现身堕入了地狱！舍利弗差点让停止讲此经！文殊菩萨发大誓言在现在末世一定要流通此经！！！只要发顷刻心深信此经就速得解脱！！！！！

现在就为您略说此经功德（略摘经文中描写功德的原文）

一：此诸菩萨皆游告此三千大千世界，而叹颂曰：今讲最尊法， 其义深难逮，众生不可得， 无寿亦无人。（此经很不可思议，诸菩萨游告三千大千世界来赞叹此经，三千大千世界都知晓了，并说此经是最尊法，它的意义深而难，众生不可得到啊！！）

二：若闻此经典， 如是诸训教，

若晓了无人， 寿命含血类，

速逮得法忍， 清净成显曜，

此人则供养， 人中无上尊。

于无数亿劫， 常行布施事，

饮食诸供养， 车马众居业，

亦不用此行， 疾成于佛道，（闻到此经典则是供养人中无上尊啊！速疾成佛！）

三：说是语时，彼众会中五百比丘，诽谤此经而舍驰去，则以现身堕大地狱。时，舍利弗报文殊师利：“且止！勿复演此深法，五百比丘闻之狐疑不肯顺入，自恣骂詈，自谓尊豪而舍驰走，诽谤心乱弘雅之典，则以现身堕大地狱。”（当初佛讲《法华经》就是很多弟子不信不能接受离开了，但是讲此经时诽谤谩骂的比丘居然直接堕入大地狱了，而且舍利弗还制止此经再往下讲，太不可思议了！）

四：若能得闻如是辈经，闻之诽谤，其族姓子及族姓女堕大地狱，在大地狱忽闻此经，寻便得出，辄信深经而得解脱，胜善男子、善女人江河沙劫奉敬如来供养圣众，著吾我人及计寿命不得至道。闻是法者疾得解脱！”（很殊胜！诽谤此经会堕大地狱，闻到此经就会出地狱，深信此经就解脱，后面佛打个比喻有多殊胜！）

五：发意顷须臾乐信此深经者，疾得解脱！（必须深信此经，速得解脱！）

六：尔时，世尊告文殊师利：“假使有人，值遇此法而得闻者，如佛兴世等无有异。若有菩萨，坐于树下当成佛道，其闻是经福等无殊，亦等道迹往来不还无著。所以者何？是为去来现在诸佛要道。”（是诸佛的要道！）

七：速近受决当成佛道多所开化。（闻此经速成佛道）

八：文殊师利白佛言：“世尊所建于斯经典，今现感动为先瑞应，然于后世普流十方。”

佛言：“如是，文殊师利，今所瑞应皆是建立。此法威恩如来弘慈，圣旨令然一切蒙济。”

佛语文殊：“当复重显斯深经典，佛言至诚终不虚妄。此三脱门多所救济，当令此法后世普流。”（此经会在末世流布十方，多救济众生）

九：如我至诚所言不虚，然后将来五浊之世令普流布，吾今要誓不具成佛。（文殊师利菩萨说一定要在末世流布此经）

十：假使江河沙等诸魔官属，欲求方便毁坏此经、欲令毁散，终不能乱此微妙法令不流通。所以建立是要法者，若族姓子及族姓女，受此经典受持讽诵，闻之信乐，一切皆脱诸魔事业，入佛道慧。”（魔想毁坏阻碍此经流通是不可能的，闻此经人，一定解脱魔业，入佛的道慧）

十一：佛告弥勒：“斯经典者，四十七亿百千那术诸佛，于此地上建立说之，皆亦文殊之所发问，善住意天子与共咨启。弥勒来世，当成无上正真之道最正觉时复说此经，其余贤劫诸兴如来亦俱同然。”（超级不可思议，有47亿百千那术佛都讲过此法，佛特别强调说弥勒菩萨来世成佛后还要再说此经，以后贤劫的佛都一样，都要重复说此经！说明此经多么重要啊！！）

十二弥勒菩萨复白佛言：“若族姓子及族姓女受是经者，持讽诵读为他人说，得何功报？”

佛告弥勒：“于意云何？过去、当来、今现在佛，戒、定、慧、解度知见品，广兴布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧，使成无上正真道慧，已成、当成、现在成者，合此德本功祚福勋，宁多不？”

弥勒曰：“多矣！世尊，不可思议，一如来德其福难计，况一切佛！假使德本有形像者，十方佛土不能悉受。”

佛告弥勒：“我故嘱累，殷勤相喻。其族姓子及族姓女，闻是经典受持讽诵，为他人说，福多于彼，何况奉行！所以者何？过去、当来、今现在佛之所咨讲，悉由是生。”

（此经的功德到底有多大？过去现在未来一切佛所有所有的功德啊！所有所有！佛打了很多比喻，此经是过去，现在，未来的诸佛要一直重复讲下去的,自己受持读诵，为他人能说一句，福比过去现在未来一切佛所有所有的功德更多，所以师兄们一定要为他人说，广泛转载转发，流通此经，正是末世，正是此经流通的重要，因缘到了啊！）