净土法门法师：阿弥陀佛是自性变现的，我们成佛也是自性变现的

善念变成天堂，恶念变成地狱，天堂地狱本来没有，是善恶念头变现出来的。极乐世界本来也没有，那是阿弥陀佛大慈大悲，帮助一切苦难众生快速的证得佛果，而建立的一个道场。

这个道场非常殊胜，这部经专门介绍这个道场，我们对它要认识。有很深入了解的认识，我们就产生信心，我们也很想到极乐世界去参学，向阿弥陀佛学习。那个地方毕业了，你成佛，跟阿弥陀佛完全相同。为什么?阿弥陀佛是自性变现的，我们成佛也是自性变现的，同一个自性，不是两个自性，全彰於自性。明心见性之后，你自然就不会著相，不会把所有现象放在心上。把所有现象放在心上，心很累，这个心负担不了，所以它就生烦恼，心就病了。不应当，因为它不是真的，全是虚妄的。《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，佛讲真话;「一切有为法，如梦幻泡影」，都不要放在心上，你的心就清净、平等、觉悟。心有烦恼、有忧虑、有牵挂，智慧就没有了，那是妄心不是真心。佛要我们用真心，不要用妄心，用真心是菩萨、是佛。

此正是大乘教上所说的无相无不相，无相是从性上看的，无不相是从现象上看的。自性的确无相，今天科学家所说的物质现象、信息现象(信息就是精神现象)、自然现象，都不是真的。可是科学现在只知道物质不是真的，心理现象发现了，没有讲清楚，佛经上讲得清楚。自然现象也发现了，它称为能量。在佛经上的名词，能量、自然现象叫业相，阿赖耶的业相，精神现象是阿赖耶的转相，物质现象是阿赖耶的境界相。佛说这三种现象都是假的，都不是真的。为什么是假的?它有生灭。有生有灭就是假的，不生不灭是真的。什么东西不生不灭?自性不生不灭，是真的。在净土里面叫常寂光，这是真的，不生不灭。学佛到最后，回归到常寂光，跟一切诸佛如来融成一体。就像灯光一样，几千盏灯光打开，光光互融，一个光就是一切光，一切光就是一道光。这是回归到最后，入常寂光，这才证得究竟圆满，这是佛陀的境界，这真正叫实相。无相不相、相而无相的正体，这叫实相。