详细的十恶业、十善业果报！

详细的十恶业、十善业果报!多病短命、丑陋卑贱果报!供僧供养佛塔的果报等等!

有部极其殊胜的法宝经典名：《分别善恶报应经》!不是很长，也容易懂!佛在此经中详细而有条理的讲解了造十恶业的果报、种十善因的大福报、对佛起嗔恨心恶心毁谤轻慢的果报、恭敬礼拜佛塔果报、清洁佛塔果报、供养伞盖遮佛塔果报、以钟铃供养佛塔果报、以幢旛供养佛塔果报、以花供养佛塔果报、以灯供养佛舍利塔果报、以涂香供养佛塔果报、以妙音乐供养佛塔果报、欢喜赞叹佛舍利塔果报、以鞋供养僧佛果报、以钵供养僧佛果报、以美饮汤药供养僧佛果报、出家功德、斋食供养僧佛果报、以修僧房佛寺供养僧佛果报。十种杀业有哪些，什么会获得短命的报应，什么会获得长寿的报，什么业会获得多病，少病报。什么业会获得丑陋、端严报，什么业会获得卑贱、富贵报，什么业获得人间恶报，人中胜报，什么业会生天等等很多……非常详细!

不知道种种因果报应的人一定要好好看看此经，记在心里，更重要的是广宣流布，广为人说，让更多人都知道，因为现在的社会人们都不信因果报应，有很多人正在承受报应，很痛苦迷茫想自杀，却不知道原因，和解决的方法，更有很多人从事着恶业，每天造恶业却不知道后果，所以大家一定要推广此经，还有令附有的白话译文，这很好懂吧!很好广传。

让人们都看了之后要相信因果报应，知道自己做错在哪里，自己很痛苦的原因，从而更加虔诚的忏悔，更加相信佛说的话，从而能被引导入佛门，皈依三宝，成佛解脱，多么大的功德!

所以希望大家都能发菩提心，广传此经的白话文和原经文，功德无量!

此经的简单白话译文：

世尊在祇树给孤独园，向众比丘说法。

首迦长者请问家中狗，为何是他父亲转世投胎的?佛告诉长者：你父亲我执很重，吝啬贪心，嫉妒不布施，不信三宝而堕畜生。长者再请世尊讲因果善恶报应。

佛说：

【造十种恶业得孤贫报】

一、常行劫盗。 二、劝人劫盗。

三、赞叹劫盗。 四、随喜劫盗。

五、毁谤父母。 六、毁谤圣贤。

七、阻碍人布施。 八、嫉妒人名利。

九、贪吝财物。十、轻毁圣贤，愿其常饥饿。

【种十善因得大福报】

一、不劫盗。 二、劝人不劫盗。

三、见劫盗不随喜。四、孝养父母。

五、信崇圣贤。 六、赞叹人名利。

七、广行布施。 八、不嫉妒人名利。

九、不吝财宝，爱助孤贫。十、供养三宝。

【造十恶业得愚钝报】

一、不信三宝。 二、不信婆罗门。

三、不信师长。 四、藏法不教别人。

五、找师长缺点。 六、远离正法。

七、断灭善法。 八、毁谤贤智人。

九、学习非法。十、毁谤正见，称扬邪见。

【种十善因得大智慧】

一、亲近三宝，深信求法。二、信婆罗门。

三、亲近师长，求解深义。四、尊重三宝。

五、远离愚痴人。 六、不谤师法。

七、亲近深智人。 八、传法利生，令不断灭。

九、远离非法。 十、称扬正见，离诸邪见。

修十善业得生欲界天

修十定善得生色界天

修四空定得生无色界天

【造十不善业果报】

一、杀生者短命多病。

二、偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。

三、邪*YIN得多绯闻，配偶不贞良。

四、妄语得体臭恶名，令人讨厌。

五、两舌得眷属不和，疾病缠身。

六、恶口得农作物，果实硬涩。

七、绮语得林木多刺，园苑荒废。

八、贪爱得仓库空虚。

九、瞋恚得农作物，果实辛辣，人貌丑恶。

十、愚痴得农作物，果实小而丑。

【修十善业果报】

一、不杀生得健康长寿。

二、不偷盗则无饥荒、暴风、冰雹、虫蝗等灾难。

三、不邪*YIN则美声流传，无绯闻。

四、不妄语得口常香洁。

五、不两舌得眷属和顺，无闪电霜雹。

六、不恶口得农作物，果实甘美。

七、不绮语得园林茂盛无刺。

八、不贪得仓库果实充满。

九、不瞋得身相圆满。

十、不邪见得果实香美。

【造十恶业，各有十种恶报】

【杀生报应】

一、冤家增多。 二、见者不喜欢。

三、众生害怕。 四、恒受苦恼。

五、常想杀生。 六、梦见忧苦。

七、临死悔恨。 八、短命。

九、愚笨。 十、死堕地狱。

【偷盗报应】

一、结宿冤。 二、多疑。

三、常随恶友。 四、善友远离。

五、破佛净戒。 六、牢狱灾。

七、迷于享乐。 八、常忧恼。

九、不自在。 十、死入地狱。

【邪*YIN报应】

一、*YIN*心旺盛。 二、配偶不贞良。

三、恶法增长。 四、善法消灭。

五、迷于*YIN*欲。 六、财物散失。

七、心多疑。 八、远离善友。

九、亲族不信。 十、死堕三恶道。

【妄语报应】

一、常口臭。 二、正真远离。

三、谄媚日增。 四、是非人相近。

五、忠言不信。 六、智慧很少。

七、称扬谎言。 八、不说实话。

九、爱论是非。 十、死堕恶道。

【饮酒三十六过】

一、散财。 二、多病。

三、常斗争。 四、增长杀害。

五、增长瞋恚。 六、多不顺心。

七、智慧渐减。 八、福德不增。

九、福德渐减。 十、秘密显露。

十一、事业不成。 十二、多增忧苦。

十三、六根不灵。 十四、毁辱父母。

十五、不敬三宝。 十六、不信婆罗门。

十七、不敬佛。 十八、不敬僧法。

十九、亲近恶友。 二十、舍离善友。

廿一、弃舍饮食。 廿二、衣衫不整。

廿三、*YIN*欲旺盛。 廿四、众人讨厌。

廿五、多增笑话。 廿六、父母不喜。

廿七、眷属嫌弃。 廿八、受持非法。

廿九、远离正法。 三十、不敬贤善。

卅一、常犯错。 卅二、远离圆寂。

卅三、颠狂渐增。 卅四、身心散乱。

卅五、作恶贪享乐。

卅六、死堕大地狱受苦无穷。

【恭敬礼拜佛塔果报】

一、言词柔软。 二、智慧超群。

三、人天欢喜。 四、福德广大。

五、贤善同居。 六、尊贵自在。

七、恒遇诸佛。 八、亲近菩萨。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【清洁佛塔果报】

一、身相圆满。 二、身体端直。

三、声音微妙。 四、远离贪瞋痴。

五、路无丛刺。 六、种族最上。

七、高贵自在。 八、命终生天。

九、身体洁净。 十、速证圆寂。

【供养伞盖遮佛塔果报】

一、离热恼。 二、心不散乱。

三、作地方***。 四、事业广大。

五、福德无量。 六、作国王。

七、身相圆满。 八、远离三恶道。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【以钟铃供养佛塔果报】

一、端严无比。 二、音声美妙。

三、声如妙音鸟声。四、言词柔软。

五、见皆欢喜。 六、得阿难多闻。

七、尊贵自在。 八、美名流传。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【以幢旛供养佛塔果报】

一、身体丰满长寿。 二、人人尊重。

三、信根坚固。 四、孝养父母。

五、亲友眷属广大。 六、美名称赞。

七、色相端严。 八、见者欢喜。

九、生贵族自在生天。 十、速证圆寂。

【以花供养佛塔果报】

一、容貌如花。 二、端庄美丽无比。

三、鼻根不坏。 四、身无臭秽。

五、妙香清净。 六、往生十方净土见佛。

七、戒香芬芳。 八、人人敬重得大法乐。

九、生天自在。 十、速证圆寂。

【以灯供养佛舍利塔果报】

一、肉眼清净。 二、获净天眼。

三、远离贪瞋痴。 四、得诸善法。

五、聪明智慧。 六、远离愚痴。

七、不堕三恶道。 八、尊贵自在。

九、往生诸天。 十、速证圆寂。

【以涂香供养佛塔果报】

一、鼻根清净。 二、身无臭秽。

三、身妙香洁。 四、形相端严。

五、人人恭敬。 六、喜听正法。

七、尊贵自在。 八、名声远播。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【以妙音乐供养佛塔果报】

一、身相端严。 二、见者欢喜。

三、音声微妙。 四、言词和顺。

五、身体安康。 六、离瞋恚。

七、喜听正法。 八、尊贵自在。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【欢喜赞叹佛舍利塔果报】

一、种族尊高。 二、形相端严。

三、身体丰满。 四、见闻欢喜。

五、财富无量。 六、眷属广大。

七、远离散坏。 八、尊贵自在。

九、恒生佛土。 十、名声远播。

十一、美德赞颂。 十二、四事供养物丰足。

十三、天人供养。 十四、作国王。

十五、长寿。 十六、健康。

十七、命终生天。 十八、速证圆寂。

【以鞋供养僧佛果报】

一、威仪模范。 二、交通工具无缺。

三、走路勇健。 四、身无疲劳。

五、脚完好。 六、离荆棘沙砾。

七、得神足通。 八、仆从众多。

九、生天自在。 十、速证圆寂。

【以钵供养僧佛果报】

一、身体光润。 二、器物具足。

三、远离饥渴。 四、珍宝丰足。

五、远离恶道。 六、人天欢喜。

七、福相圆满。 八、尊贵自在。

九、恒生诸天。 十、速证圆寂。

【以美饮汤药供养僧佛果报】

一、身体圆满。 二、容貌清净鲜洁。

三、额广平正。 四、容貌庄严。

五、身体光润。 六、福德圆满。

七、离饥渴。 八、远离三恶道。

九、生天自在。 十、速证圆寂。

【出家功德】

一、远离配偶。 二、不贪*YIN*欲。

三、爱乐寂静。 四、诸佛欢喜。

五、远离邪魔。 六、近佛听法。

七、远离三恶道。 八、诸天爱敬。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【斋食供养僧佛果报】

一、长寿。 二、身体圆满。

三、有力气。 四、记忆不忘。

五、智慧辩才。 六、人见欢喜。

七、珍宝丰足。 八、人天自在。

九、命终生天。 十、速证圆寂。

【以修僧房佛寺供养僧佛果报】

一、永离惊怖、身心安乐。

二、卧具细软。

三、衣服庄严、香洁清净。

四、人间天上五欲自在。 五、富贵随愿满足。

六、作国王自在。 七、生天自在。

八、若于罗汉果，甚至无上菩提，随其所愿，皆得成就。

摘自部分经文原文：

一：向于佛所而发嗔心。命终之后如箭刹那堕大地狱。何以故。虚妄计执分别彼我。起嗔烦恼毁谤于佛。堕诸恶趣受苦无量。又复于我心生轻谤。一切众生亦复如是。

尔时世尊告诸比丘。而说颂曰。

于佛起恶心毁谤生轻慢

入大地狱中受苦无穷尽

有诸数取趣于师及比丘

暂时起恶心命终堕地狱

若于如来处起大嗔恨心

皆堕恶道中轮回恒受苦

二：尔时世尊告长者言。汝今谛听善思念之。吾今为汝分别演说。此犬汝父兜儞野身。于过去生妄计此身无我计我。悭贪族妒不行惠施。贪惜财物不信三宝堕畜生中。

三：尔时佛告长者言。汝应善听。一切有情造种种业起种种惑。众生业有黑白。果报乃分善恶。黑业三涂受报。白业定感人天。又业有分限命乃短长。复次补特伽罗有业。多病少病端严丑陋。或复有业补特伽罗。富贵贫穷聪明智慧根钝愚闇。或复有业补特伽罗。生三恶趣。或复有业生欲界人天乃至有顶。或复有业补特伽罗远游及近。或复有业补特伽罗所求不遂。或复有业不求自至。或复有业补特伽罗。成就难易有成不成。或复有业补特伽罗。地狱寿命圆满中夭轻重不等。或复有业补特伽罗。富贵贫穷先后不定。或复有业补特伽罗。富贵贫穷。布施爱乐悭吝不定。或复有业补特伽罗。寿命长短于中不定。或复有业补特伽罗。身心快乐苦恼不定。或复有业补特伽罗。形貌端严光润爱乐。或复丑陋粗涩嫌厌。或复有业补特伽罗。诸根具足不具足等。

四：尔时佛告长者子言。有十善业应当修习。若十恶业汝应除断。于是长者白佛言。世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀。三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短命报。

五：复云何业获报长命。有十种业。何等为十。一离自手杀。二离劝他杀。三离庆快杀。四离随喜杀。五救刑狱杀。六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。

六：复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。如是十种获报多病。

七：复云何业获报少病。有十种业。何等为十。一不损有情。二劝他不损。三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。

八：复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。八戏弄他丑。九坏佛光明。十行非梵行。如是十种获报丑陋。

九：复云何业获报端严。有十种业。云何十业。一修慈忍。二惠施佛塔。三涂扫塔寺。四修严精舍。五庄严佛像。六孝养父母。七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。

十：复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。五讥谤贤善。六亲近恶友。七劝他作恶。八破坏他善。九货易经像。十不信三宝。如是十种获报卑贱。

十一：复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母。三信崇师法。四发菩提心。五施佛伞盖。六修严塔寺。七忏悔恶业。八广修施行。九劝修十善。十信崇三宝。如是十种获报豪贵。

十二：复云何业获人间恶报。有十种业。云何十种。一恣纵我慢。二轻慢父母。三轻慢沙门。四轻慢婆罗门。五轻毁贤善。六轻慢亲族。七不信因果。八轻厌自身。九憎嫌他人。十不信三宝。如是十种获人间恶报。

十三：复云何业获人中胜报。有十种业。云何十种。一谦卑离慢。二尊重父母。三尊重沙门。四信崇婆罗门。五爱护亲族。六尊重贤圣。七修行十善。八不轻慢补特伽罗。九尊重师法。十谛信三宝。如是十种获人中胜报。

十四：复云何业获报孤贫。有十种业。云何十种。一恒行劫盗。二劝他劫盗。三赞叹劫盗。四随喜劫盗。五毁谤父母。六谤讟圣贤。七障碍他施。八嫉他名利。九悭吝财物。十轻毁三宝愿常饥馑。如是十种获报孤贫。

十五：复云何业获大福德。有十种业。云何十种。一离劫盗。二离劝他非。三离随喜盗。四孝养父母。五信崇圣贤。六庆他名利。七广行惠施。八不嫉名利。九不悭财宝爱恤孤贫。十供养三宝。如是十种获福广大。

十六：复云何业获报愚钝。有十种业。云何十业。一谓此补特伽罗。不信沙门亦不亲近。二不信婆罗门。三不信师法亦非亲近。四隐法不传。五伺师法短。六远离正法。七断灭善法。八谤毁贤智。九习学非法。十毁谤正见称扬邪见。如是十法获报愚钝。

十七：复云何业获大智慧。有十种法。云何十法。一谓此补特伽罗。亲近沙门深信求法。二信婆罗门。三亲近师法。求解深义。四尊重三宝。五远离愚痴。六不谤师法。七求于深智。八传法利生令不断灭。九远离非法。十称扬正见离诸邪见。如是十法获大智慧。

十八：复云何业获地狱报。有十种法。云何十种。一不善身业。二不善口业。三不善意业。四恒起身见。五恒起边见。六邪见不息。七作恶不纤。八*YIN*欲邪行。九毁谤圣贤。十坏灭正法。如是十业获地狱报。

十九：复云何业获畜生报。有十种业。云何为十。一中品恶身业。二中品恶语业。三中品恶意业。四起种种贪。五起种种嗔。六起种种痴。七布施非法。八禁咒厌术九毁菩萨梵行。十起常边见人死为人。如是十业获报畜生。

二十：复云何业获报饿鬼。有十种业。云何十业。一耎恶身业。二耎恶口业。三耎恶意业。四贪吝财物不行惠施。五起大邪见谤佛因果。六我慢自恃轻毁贤良。七障碍他施。八不恤饥渴。九悭惜饮食不施佛僧。十他获名利方便离隔。如是十业获报饿鬼。

二十一：复云何业获报人间。有十种业。何等十业。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离虚诳语。五离杂秽语。六无离间语。七离粗恶语。八离饮酒食肉。九离痴闇。十离邪见谛信三宝。修如是等十种耎业。获报人间。

二十二：复次修习何业得生欲天。修十善业得生彼天。复修何业得生色界。修十定善得生彼天。复修何业得生于彼四无色界。修习三摩钵底为因。得生彼天。何等为四。远离一切色。作无边空想。复修彼定伏除彼障。命终之后生彼空无边处。远离粗识细识现前。作无边想伏除彼障。复修彼定后生彼天。远离无所有处障染。复修彼定后生彼天。远离彼障复修彼定。命终之后得生非想非非想处。

二十三：复次修习何业不生无间。修诸善业回向所求。决定得生诸善趣中不入无间。

二十四：复次修习何业感得何果。若修善业感可爱果。若造恶业感非爱果。若远离此善不善业。爱非爱果终不可得。譬如慈女商主远行久不归家子无由得。

二十五：复云何业而不得果。所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。

二十六：复云何业得身心圆满。修习忍辱得身相圆满。修习闻思得心圆满。此业修习必定得果。

二十七：复云何业。修作已后而非散失。若有善业已作不悔亦不嫌厌。而非扰恼又非拨无。不说是非而不远离。亦非躁挠作如是行。此业修习终非散失定受于果。

二十八：复云何业而不得果。修无记业不得其果。

二十九：复云何业补特伽罗。地狱寿命而无中夭。此一补特伽罗作彼业已。而不悔恨亦不嫌厌。又不拨无心不扰恼。不说是非又不躁挠。行如此行天受当知。作彼彼业补特伽罗处地狱生。圆满寿命而非中夭。

三十：复云何业。有补特伽罗处地狱中寿量不满。此一补特伽罗。作彼业已而乃嫌悔。烦恼自毁省悟前非。远离彼业而不躁挠。行如是行此补特伽罗作彼业已地狱中生不满寿命。

三十一：复云何业。有补特伽罗地狱中生即便命终。此一补特伽罗作彼业已。悔嫌躁扰说言拨无。解除远离烦恼锋利。不可爱乐我更不作。如阿闇世王。作杀父罪已悔过发露我作恶业应当自受。对佛忏悔解说前非。佛愍彼王令观罪性。从缘幻有了不可得故。此补特伽罗处地狱中。即便命终。

三十二：复云何业有补特伽罗。先受快乐后受苦恼。此一补特伽罗。初行布施爱乐欢喜。施已心悔故。此补特伽罗。生在人中处上种族。金银珍宝象马车乘。悉皆具足。父母妻子吏民知识圆满无缺。乃至库藏亦复如是。故得果时先受快乐后乃苦恼。复云何业。有补特伽罗。先受贫苦后乃快乐。此一补特伽罗。由昔因时用下品心微分布施。舍已不悔后乃欢喜故。此补特伽罗。生在人中种族卑下。饮食珍宝悉皆乏少亦不自在。后渐增长财物广大。乃至种种资具无有乏少。故此补特伽罗。后得果时先乃贫苦后受快乐。

三十三：复云何业有补特伽罗。先受快乐后亦快乐。此一补特伽罗。未施欢喜正施施已欢喜。三时无悔。此一补特伽罗。生在人中于富贵家上种族中。父母妻子吏民亲友圆满具足。库藏珍宝象马牛羊。乃至园林田宅无不具足自在受用。故此补特伽罗。先受快乐后亦快乐。

三十四：复云何业有补特伽罗。先无快乐后无快乐常受苦恼。此一补特伽罗。先无施心亦无良友劝令布施。又无信心贪惜珍宝。从始至终绝施纤毫。故此补特伽罗。若生人中处下种族贫穷困苦。财宝饮食田宅资具。乃至眷属悉皆乏少。先无快乐后无快乐。故此补特伽罗。先受苦恼。后亦苦恼。复云何业。有补特伽罗得大富贵。贪惜财物无纤毫施。此一补特伽罗于过去世向三宝处曾行布施。不曾发愿于当来世更修施行。故此补特伽罗命终已后。若生人间得大富贵。居上种族珍宝广大。象马奴婢牛羊田宅。亦皆广大受用自在。于其财物悭惜爱护不行惠施。故此补特伽罗。富贵多财爱护悭贪亦无信心。复云何业有补特伽罗。一生贫苦爱乐布施。此一补特伽罗。于过去世三宝胜处。曾修布施又复发愿。而于未来施心不断。命终之后生在人天受福往来。彼后福尽又生人间贫穷爱施。故此补特伽罗贫穷爱施信心不断。

三十五：复云何业有补特伽罗。一生贫苦又复悭贪。不行少施。此一补特伽罗。于过去世不遇善友。又复愚闇不信因果。于其施度微分不修。故此补特伽罗。命终之后生在人间种族贫穷。财物饮食田业资具一切乏少。故此补特伽罗。贫穷困苦不乐布施。

三十六：复云何业。得身心快乐譬如轮王又乐作福。此一补特伽罗。于过去世修不杀戒施他无畏。又复发愿施心不昧。故此有情命终之后。生在人间得身心快乐常爱惠施。

三十七:复云何业有补特伽罗身心快乐。如极老人家务久弃不乐作福。此一补特伽罗。于过去世施他无畏。不损有情不发胜愿。故此补特迦罗。命终已后生在人间。而得身心悉皆快乐。不受修福。

三十八：复云何业有补特伽罗。若身及心俱不快乐又不修福。此一有情。于过去世损恼众生令他怖畏。又无信心不发善愿。故此补特伽罗。命终之后生在人中身心不安。又多愚闇而不修施。云何补特伽罗人间命短三涂命长。此一补特伽罗。过去修因顺生善少顺后恶多。故此补特伽罗人中命促。后生地狱鬼畜及阿素啰寿命乃长。云何补特伽罗三涂命短人中命长。此一补特伽罗。过去修因顺生恶少顺后善多故。此补特伽罗。三涂寿短后生人中寿命乃长。云何补特伽罗。生在人中及二涂内寿命皆短。此一补特伽罗。过去修因顺生顺后善恶俱少。故此补特伽罗。人及三涂寿命皆短。云何补特伽罗命尽烦恼尽。云何补特伽罗。烦恼乃尽寿命不尽。谓预流一来不还决定性者。及不决定阿罗汉人。

三十九：复云何业有补特伽罗恶趣而生。形色身量端严殊妙。见者欢喜人皆爱乐。此一补特伽罗。于过去世修习忍行。破佛净戒堕在恶趣受异类身。形色端严柔润具足见者欢喜。复云何业有补特伽罗生恶趣中。身体粗涩形色丑陋人见不悦。谓此补特伽罗。于过去世性多嗔怒不修忍度。破佛净戒又不发露。命终已后处异类中。形色丑陋身体粗涩。诸根缺减臭气充满。痴增闇昧见者不喜。

四十：复次十不善业获果云何。杀命为因。寿量色力而非满足。偷盗所得霜雹虫蝗饥馑水旱。邪欲所获外多尘垢妻不贞良。虚妄所获臭气恶名人皆嫌厌。离间所获眷属不和疾病萦缠。粗恶所获触对硬涩果实非美。杂秽所获林木丛刺园苑荒残。贪爱所获。库藏寡鲜。嗔恚所获果味辛辣容貌丑恶。愚痴所获外色不洁果实虚耗。十不善业因之所得。

四十一：修十善业获果云何。远离杀害。寿量所依皆悉满足。离于偷盗。饥馑风雹虫蝗等灾悉皆远离。因无邪欲美声流播远离尘垢。因无妄语口常香洁。因无离间眷属和愿。远离高下霹雳霜雹。因无粗恶果味甘美。远离硬涩因无杂秽林木园苑。远离丛刺皆悉滋润。因无贪爱仓库果实充满具足。因无嗔恚身相圆满诸根无缺。因无邪见信心不断。最上果实香美具足。修十善业感果如是。

四十二：复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。

四十三：复次偷盗报有十种。何等为十。一结宿冤。二恒疑虑。三恶友随逐。四善友远离。五破佛净戒六王法谪罚。七恣纵愓逸。八恒时忧恼。九不自在。十死入地狱。

四十四：复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。

四十五：复次妄语报有十种。何等为十。一口气恒臭。二正直远离。三谄曲日增。四非人相近。五忠言不信。六智慧鲜少。七称扬不实。八诚语不发。九爱论是非。十身谢恶趣。

四十六：复次饮酒三十六过。其过云何。一资财散失。二现多疾病。三因兴斗诤。四增长杀害。五增长嗔恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成。十二多增忧苦。十三诸根闇昧。十四毁辱父母。十五不敬沙门。十六不信婆罗门。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九亲近恶友。二十舍离善友。二十一弃舍饮食。二十二形不隐密。二十三*YIN*欲炽盛。二十四众人不悦。二十五多增语笑。二十六父母不喜。二十七眷属嫌弃。二十八受持非法。二十九远离正法。三十不敬贤善。三十一违犯过非。三十二远离圆寂。三十三颠狂转增。三十四身心散乱。三十五作恶放逸。三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。

四十七：尔时佛告输迦长者。若复有人于如来塔合掌恭敬。有十功德。何等为十。一贵族广大。二妙色广大。三形相广大。四四事广大。五珍财广大。六美名广大。七信根广大。八忆念广大。九智慧广大。十艺业广大。

四十八：如是长者。若复有人合掌恭敬如来之塔。获斯功德。若复有人于如来塔合掌礼拜。获十功德。何等为十。一言辞柔软。二智慧超群。三人天欢喜。四福德广大。五贤善同居。六尊贵自在。七恒值诸佛。八亲近菩萨。九命终生天。十速证圆寂。如是功德。礼拜佛塔获如斯报。

四十九：若复有人拂拭佛塔。获十功德。何等为十。一色相圆满。二身体佣直。三音声微妙。四远离三毒。五路无丛刺。六种族最上。七崇贵自在。八命终生天。九体离垢染。十速证圆寂。如是功德。拂拭佛塔获如斯报。

五十：若复有人于如来塔布施伞盖。获十种功德。何等为十。一离热恼。二心不散乱。三作世间主。四艺业广大。五福德无量。六得转轮王。七身相圆满。八远离三涂。九命终生天。十速证圆寂。如是功德。伞盖施佛获如斯报。

五十一：若复有人于如来塔以钟铃布施。获十种功德。何等为十。一端严无比。二妙音适悦。三声同迦陵。四言辞柔软。五见皆欢喜。六得阿难多闻。七尊贵自在。八美名流布。九往来天宫。十究竟圆寂。如是功德。布施钟铃所获胜报。

五十二：若复有人于如来塔布施幢幡。有十功德。何等为十。一形容佣直长寿圆满。二世间殷重。三信根坚固。四孝养父母。五亲友眷属皆悉广大。六美名称赞。七色相端严。八见者欢喜。九富贵上族自在生天。十速证圆寂。如是功德。施佛幢幡获如斯报。

五十三：若复有人于如来塔以衣布施。获十二种殊妙功德。何等十二。一身体佣直。二见者欢喜。三福相光润。四色相微妙。五色形无比。六身无尘垢。七衣服鲜洁。八卧具细软。九得大自在。十命终生天。十一见皆爱敬。十二速证圆寂。如是功德。施佛衣服获如斯报。

五十四：若复有人于如来塔施花供养。功德有十。何等为十。一色相如花。二世间无比。三鼻根不坏。四身离臭秽。五妙香清净。六往生十方净土见佛。七戒香芬馥。八世间殷重得大法乐。九生天自在。十速证圆寂。如是功德。