略谈弥勒净土法门及其现实意义（六）

弥勒净土往生条件的现实性

弥勒上生经中明确提出往生兜率净土的主要条件是持五戒修十善，只有持戒修善者才能决定无疑往生弥勒的兜率净土，不能往生兜率净土者也能在未来世弥勒下生人间时值遇弥勒而得度。五戒十善既是佛法，也是世间的伦理道德准则。根据佛法，修五戒十善只能获得人天小果，是不出三界、不出轮回的世间法。上生经中又明确指出不厌生死、不求断结的众生也能修学弥勒净土法门。因此，相较于弥陀净土法门，弥勒净土法门修学起来更容易、更方便，不像称名念佛的弥陀法门必须念到功夫成片、一心不乱才能往生西方净土。

佛教修行的终极目标是达到无余涅槃，出离三界，脱离生死轮回。一般而言，佛教信仰和修持必须具有出离心，所谓出离心即是厌弃尘世生活，希望彻底解脱生死轮回之苦，到达涅槃彼岸的愿心。佛教教理认为，没有出离心的人，是不可能悟道解脱的。正如属于原始佛教阿含部的《佛般泥洹经卷下》中大迦叶对阿难所说：“其有不厌生死患者，终不得道”。然而，对于普通人而言，尤其是对于热爱生活、留恋人世的乐天派而言，出离心不是那么容易发的，即使佛教徒也并非个个都能发出离心。弥勒法门为那些未发出离心的信众提供了一方净土。据弥勒经典所说，没有出离心的众生只要广修福业、善业，也可以上生兜率天。更为重要的是，往生兜率净土的信众，将来可以跟随弥勒下生人间，在人间得度，修成正果，这对于那些留恋人世和人身的信众来说确实很有吸引力。