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伟大的瑜伽士之所以选择简朴的生活，不是因为他们傻

2021-04-22 00:02


噶 玛 巴 仟 诺

Karmapa Khenno


 梭 巴 仁 波 切




只要有世间八法念头，内心就不可能平静。

我们早上起床时心情愉快，满脸笑容，感觉精神高昂，几乎快飞起来了，接着在一个小时之内，心情却跌入谷底。

这种情况日复一日，我们在有些天会快乐一整天，有些天却过得愁云惨雾，有时候早上过得很开心，到了晚上却整个抓狂了，真是荒谬至极。

我们的生活变成徒劳无功地追逐以为会让自己快乐的东西，对于不喜欢的东西则闪得远远的，就一直处在如意跟不如意之间，上上下下波动。

就算我们只想得到的是平静与快乐，却一直坐在情绪云霄飞车上，受到赞美就快乐，被批评就难过，好名声让我们觉得真的很棒，坏名声则让我们觉得糟透了。

当事情顺己意，拥有四种悦意对境时，我们就快乐；而当事情不顺己意时，必须面对四种不悦意对境时，我们则跳进忧愁及痛苦里。

只消一天就经历了快乐、不快乐、兴高采烈、忧愁，高高低低、上上下下，这样子的话，我们的生活永远不会平衡，不会平静或快乐。

我们渴望着什么，事情都会变得像这样。我们住在一间由邪恶的世间八法盖的房子里，所有烦恼由此而生。我们想平静，但世间八法夺走平静，使内心变的相当不平稳。


事实上，如果我们真的了解这个主题，就能视生活如电影，拍得好笑、有趣、可怕、恶心。

如果我们加以分析，能轻易地看到世间八法念头，就是让日子变得这么令人难过、如此令人窒息的原因。这邪恶的世间八法，是我们内心之所以不自在、不平静的肇因。

我们为了要快乐，而完全依赖外在环境、欲望对境，但这些是不可依赖的，外在情境永远在变化着。依赖于一直改变的状态，就难以驾驭内心。

体弱的动物无法身负重物，随着情况改变而一路踉跄、东倒西歪，结果就是：我们在前一分钟兴高采烈，下一分钟却郁郁寡欢，这就是轮回的本性。

我们主要的娱乐活动，像是看电视、看电影、阅读等等，就是基于这种疯狂的波动所创造出来的剧本。

机场书店卖的书，几乎都是起起伏伏的人生，遇到的一切问题都是基于贪着隔天就不开心了；早上还是开心的，到下午就不开心了。

从聆听别人的问题，便可看出，问题全都来自分别心或嗔心，而分别心及嗔心是因为贪著此生而起，贪著今生则是和八种对境有关的贪跟嗔所致。

我在世界各国旅行时注意到一件事：已发展国家的人民过的生活都很复杂、不稳；而那些在未开发国家，少现代设备、有时甚至连火柴都没有的人民，生活似乎过得稳多了，当然他们的生活仍有问题，毕竟也是处在轮回。

在轮回里，光是有这副身躯就是个问题，但他们没有已发展国家的人所遇到的问题；在西方国家，人的心情似乎每分都在改变，这分钟还好好的，下一分却闷闷的。
 
往昔许多伟大的瑜伽士，一开始修行都选择过简朴的生活，这不是因为他们是傻子，或不知道怎么过世间生活，或不知怎么玩政治手腕、搞滑头或耍小聪明，他们选择那种生活，是为了要对抗邪恶世间八法。


如果我们修行一开始就活在短暂的需求，以及拥有一切喜欢之物，那么我们会发现，要清净修行佛法是相当困难的，一旦尝试去修行，世间八法念头总来干扰。

要是你阅读伟大瑜伽士、一生成佛的密勒日巴尊者传记，尊者说过，他从修行佛法而获得生命非常强大的平静，在他的道歌充满这种话语。

还有许多其他伟大瑜伽士，也都从自身的经验来叙说，他们都说：只有修行清净的佛法，不受世间八法念头染污，行者才能在这一世及未来生生世世，找到真正的快乐。

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祈 愿：秉 承 大 宝 法 王 噶 玛 巴 之 弘 愿，秉 承 堪 布 索 南 德 钦 之 弘 愿，广 利 有 情 众 生 !


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伟大 瑜伽 之所以 选择 简朴 生活 不是 因为 他们
2024-02-05 12:57

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