人间天：如何帮助餐桌上的肉类物命减少痛苦？

　　问：亲友之间的串门走动、单位聚餐、朋友相聚及外出应酬等情况下，很多时候要面临吃喝的局面，难免要面对餐桌上的肉食。我们有没办法帮助餐桌上的肉类灵魂减少痛苦?

　　答：一块肉等于一个生命，就算是一小块，也是从剥夺生命获得的。所以我们面对的不是肉的问题，而是面对的一个生命，这个生命或者已经死亡，或者还没死亡，还在苟延残喘，各位知道佛教是终极安慰做的最好的了。怎么做终极安慰?要面对这个物命的灵魂，而不是面对这块肉。看着肉要想到那个苦难的灵魂，而非肉本身;如果只看着肉本身，终极安慰就很难了。事情已经如此没有缓解余地，那么就要承认这种既成事实。

事实如此，不承认还能怎么样?我们要承认，众生也要承认，所以要对物命做开示，要和他们沟通，要与他们交流一下。

比如说：我不知道，你们是否已经意识到——你们已经死亡了?虽然你们的灵魂有感知的能力，能感受到肉体被折磨虐待的痛苦，可是这已经是既成事实的，再这样执著也对痛苦无法缓解。我在其中很抱歉，没有能力救护你们的生命，但是我希望能缓解你们当下的痛苦，乃至安慰你们的未来，让你们的未来能不再承受这样的痛苦，如果你们愿意，我愿做一些事情帮助你们，希望你们能跟随我的指引。

然后，以领众念佛的方法带他们念一会圣号;然后做皈依，最后做超度。

如果时间紧迫，那么就要沟通完毕，请众生暂时放下一切，为他们做皈依，以做皈依来帮助众生稳定状态，不会大踏步的倒退;等有时间再来带领念圣号缓解痛苦，超度送走完成一波救度。

这是很普遍的一个沟通方法，再说复杂略有门槛的一个方法。

当我们看到一块肉的时候，往往可能已经被端上桌了，这个时候要以意念把附在肉上的灵魂，从对肉的执著上拉开，用心念的力量把众生同肉分离开;然后对灵魂沟通，这就是更简单了。沟通也就是：要接受事实;劝解带领念圣号缓解痛苦，只要不痛苦了都好办，因为他见到利益了，你随后让他做什么也会跟随的;而如果他们的痛苦不能及时的止住，我们说的都是废话，都在打官腔，站着说话不腰疼了。

所以千万千万要避免：你们已经死了，放下执著吧!这样的话对你说，你能受用吗?如果我们都不受用，众生就更不受用了，所以这样的话一出现，你的问题不用解决了，众生已经讨厌你了，不会愿意和一个不懂得自己疾苦的人说话的，两个人话不投机了。

止住痛苦的方法，最快速的就是念圣号。如果他能念自然最好，如果念不了，那么就得你用心念的力量，把佛号的声波送到他那里，覆盖他灵魂的区域，从而缓解痛苦。所以这个沟通能见效的关键点就是：你能多久的把痛苦缓解掉?

为什么不上正常手段带众生看因果呢?也不是不可以，只是没必要;这个时候的众生受大苦恼中，你只需要告诉他如何不受痛苦烦恼，他就会跟随。不会去想：我为什么要受这些?我凭什么受这些?这些想法念头会在较晚的时候出现，比如众生已经被吃了几日了，那个时候怨气增加，就要通过看因果化解怨气了。我们带看因果是化解怨气的方法，如果众生这个时候只是痛苦临头，还没产生怨气，真的不需要带看因果，随后一个超度送走就可以了。你痛苦，让你不痛苦，但这只是缓解了，你想永久不受这样的痛苦吗?我告诉你方法，如果你是一个众生能不能跟随啊?我们以自己的心换众生的心，就知道答案了。

只要他愿意不受痛苦，《普门超度》就可以送得走他，送走了，余下的尸体就好办了，他自己都不执著了，我们也就看着不头疼了，所以方法就是这样，沟通的技巧也没太复杂。差在我们能不能用的好这个方法，我们是否能理解众生的状态和感受?理解只是解决问题的前提，如果不理解，就没机会解决问题。所以理解才能有后续的部分，我们当对众生施以慈悲关爱，一切有缘，本是有缘，也当救护，不令孤苦。

阿弥陀佛!