明华居士：我们不要总想着改变他人，先改变自己

我们每天一睁开眼睛，就要面对这个纷繁芜杂的世界，复杂的人、复杂的事，常常让我们感觉到受挫。当发生一件事，当遇到一个人，谁都想遇到的是好事，碰到的好人，但很多情况下，现实与我们的愿望相反，这时我们更多的是埋怨别人，站在我们自己的角度，我们总觉得我们想的是对的，而且是出于自身认为好的理想，于是我们总想着自己能改变他人。如我们学佛了，我们也希望我们身边的人都跟我们一样学佛信佛。如身边人的缺点很多，我们就非常希望他们能够改掉缺点。

这个世界本来就是多样的，多样的人，多样的事，我们也经常和大家谈到，这个世界是个因缘合和的产物，万事万物，包括我们面对的人，都不是无缘无故的，甚至对于学佛人来说，万事万物其实都是来给我们现身说法的，正面的人正面的事，是来教会我们做人做事的道理，甚至于我们身边有些人，用一生的经历和故事，这些经历可能是悲壮的、凄惨的，世人看来是反面的教材，来教育、来启示身边的人。所以，我们在遇到我们认为不好的人，或不好的事情时，不要因此而犯嗔恨。如果您是一位有正知知见的修行人，虽然可能自己的道心仍然坚固，在遇到烦恼的人，烦恼的事时，还会起些烦恼心，但我们仍需要说服自己，这些人这些事情，都是我们应该遇到的，我们要学会说服自己接受这些人这些事，我们遇到的人和遇到的事，都不完全是因为他人，学会不怨恨他人。

不管我们遇到什么人，什么事情，从佛教上来说都是因为缘起，这些人的出现，这些事情的发生，都是有条件，有原因的，这些条件、这些缘起，这些原因，不仅与他人相关，也与自己相关。当遇到不好的人，不好的事情时，我们期望改变，这种愿望非常好，但我们不要总是期望别人能够主动改变，而更应该做的事，先主动改变自己。

有些人生阅历的人都非常清楚，没有完全的坏人，也没有完全的好人，在你的眼里。我们在这里举一个例子：某个人比如太贪财，十分吝啬，而他对另外的人也许并不完全是这样，在另一个人眼里可能觉得他十分大方，十分懂得关心和照顾人。你的感觉可能是对的，但别人的感觉可能也不是错的。这个人与你之间就是贪财的因缘，而与另一个人之间可能就是舍财的因缘。你如果希望他在你面前能够大方，您就必须和他建立起大方的因缘，因为大方不是无缘无故地发生的。

再打个比方，也是很多在家佛友遇到的，如自己学佛，有些受益了，于是希望家人或朋友都能信佛、学佛，由于家里人或朋友不接受，于是双方产生矛盾，十分苦恼。其实我们要认真想想，人家为什么不愿意信佛学佛呢?家人或朋友信佛学佛，也是需要因缘和条件的。他们不愿意信佛或学佛，就是条件不具备。此时，我们应反省自己信佛学佛，有没有在真干实干?有没有做得不好的、不如法的地方?还有如果我们学佛精进，改变很大，如身体健康、做事顺利、待人处世让人喜欢?这样让大家看到我们自己学佛的真正好处，我们做好自己也能成为吸引身边人来信佛学佛。当年，佛陀把自己“七大姑八大姨”全都度进了佛门呢。

春节前就遇到一位女佛友咨询，她春节期间非常恐惧丈夫回家，因为丈夫回家就性虐，让她受不了，我告诉她要自省，自己有没有做错的地方，她认为没有，那我劝她和丈夫好好谈谈，她说劝过很多次了，没有作用。最后我只能回复她，那你只能去忍受丈夫的举动，因为那是你应该要去忍受的。某一天她终于坦诚她和佛友有婚外情，但认为是那位佛友欺骗了她，因为那位佛友告诉她上床是为了帮助她更好的修行，就是因为这样的鬼话，她都甘愿受骗，说明她骨子里，或者说她习气里，是有不可告人的原因。她没认识到自己的错误，不去忏悔，不去改变，丈夫怎么可能改变呢?

所以呢，如果我们遇到人遇到事时，我们不要总先想着要改变别人，先改变自己。

南无阿弥陀佛!