净土法门法师：佛跟我们的差别就在此地

“佛智”，大乘教里面佛说得很多，这些智慧从哪来的?没有来处。你到哪里去学?没有地方学。究竟是怎么回事情?是“自性”本自具足。惠能大师说得清楚、说得明白，把“以心传心”这句话给我们讲清楚、讲明白了，智慧是你“自性”里头本自具足的，不是外来的。

“自性”我习惯称它为“真心”。“真心”大乘经上讲得很多，“自性”就是“真心”。要怎么学佛?用“真心”，不用“妄心”。“妄心”是起心动念、是分别执着、是烦恼习气，我们在日常生活当中不用这个心好不好?好，不用这个心，用“真心”。但是“真心”不能现前，为什么?被“妄心”取而代之。

释迦牟尼佛、历代祖师大德透了个信息给我们，让我们在日常生活当中有个清晰的界限，佛跟我们什么地方不一样?佛有身体，我们也有身体;佛有眼耳鼻舌身，我们也有眼耳鼻舌身;为什么他叫佛，我们叫凡夫?那就是他用“真心”，不用“妄心”;我们用“妄心”，不知道有“真心”。差别就在此地。

“真心”是什么?“真心”就是“本性”、“自性”。禅宗五祖忍和尚考试他的弟子(就是六祖惠能大师)，考考他，是不是真开悟了。嘱咐惠能大师：你悟了“自性”，“自性”是什么样子说给我听听。他说了五句，第一句，“何期自性，本自清净”。记住：“真心”是清净的，没有丝毫染污。我们用的是染污心，不是清净心。谁用清净心?阿罗汉用清净心。为什么?阿罗汉真正肯定、承认了世出世间一切法都是假的，没有一样是真的。万法因缘生，佛法也是因缘生，所以到究竟处“法尚应舍，何况非法”，佛法也要放下，心里有佛法就坏了。“自性”里头没有一样东西，怎么会来个佛法?!

所以佛用过渡，坐船过渡。佛法是什么?是渡船，你上去，到彼岸了，上岸了，船不要了，丢掉了，那就成佛了。上了岸还背个船，那叫愚痴。我们今天上岸，船背在身上没放下。所以学佛，用的什么心?半信半疑的“妄心”，参一辈子也参不透，到最后，还是迷惑颠倒过世了，灵魂在六道轮回，出不了六道，我们干这个，你说冤不冤?!