方海权：修学净土法门别只是空口谈谈而以

修行净土法门之人，应该有决定不怀疑的心理，不必要追求是否有感应，是否有效验。尽管是举世之人都说没有效验，我们也不要生一念的疑心。如若修行如法而无有应验，即十方如来是诳语者。然而，释迦牟尼佛所说的三藏十二部经皆是真语、实语、不诳语。

现今之人多数空口谈谈而以，不重视实践。学习净业之人应当道理与事相并修，而且更要重视事修，念阿弥陀佛的名号为修持妙方。一个明理之人，他会以事修来印证自身的明理。所以祖师说：终日事持，即终日理持，久而即能心与佛合。

在我们这个时代，众生根机陋劣，福力短浅。当须仗着如来洪德威名及其大誓愿力，不然的话决难现生即能出离生死。于是释迦牟尼佛以大慈大悲，特开仗佛慈力了生脱死的净土法门。只要众生具备真信切愿，持佛名号，求生西方极乐世界。并且以所行的一丝一毫善事，以及一切六度万行种种功德，全部都回向愿生极乐。这则是以自己的信愿，感佛慈悲。当感应道交的时候，必蒙佛的摄受。待到临命终时，即能得到佛的接引，往生西方。