人生大修行，就这六个字

不论对于做好人还是做好事，先贤有一句话精准、深刻、完整地道出了根本秘诀和完整过程。这便是《大学》中那句：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。其中精华的六个字“止、定、静、安、虑、得”，更是堪称六字真言。好好理解体悟，必能成人成事。

止——树立目标

孟子说：道之所在，虽千万人吾往矣。什么是目标?目标就是方向，你的事业要做到什么样?你的人生要走向哪里?这一步做不好，人的心就是迷糊的，路就是模糊的，不仅心中空虚，还会事事混乱。所以人最开始先要树立目标，而这需要人对自我有全面、深入而准确的认知，自己喜欢什么、适合什么?想清楚了，目标才会明确。迈开步子前，先多想想不是坏事。

定——坚定志向

苏轼说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。明代吕坤也说：贫不足羞，可羞是贫而无志。目标明确了，自己的志向自然也就有了，但这还不够，志向还需要坚定。目标的确立更多的需要思考，志向的坚定则需要将其内化为自己的情怀。这样才能在内心时时提醒自己，告诉自己应该怎么做，并源源不断地为自己提供前行的情感动力。而真理想，必是情怀。

静——摆正态度

王安石说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。仅仅有目标和志向还不够，好高骛远、眼高手低的人太多了。所以接下来还要摆正态度，这个态度便是“不浮躁”。当下时代，最大的问题就是人心浮躁，踏实不下来。所以首要和根本的问题，就是摆正态度，这个态度便是镇静不燥。只有摆正了态度，才算看到了希望。

安——安下心来

佛语说：“不妄求则心安，不妄作则身安。”态度摆正了，心也就安下了。目标的明确是因为想得清楚，所以“理得”;志向的坚定是因为合于自己的心，所以能“心安”;态度的摆正则将这两点更加巩固，接下来自然也就到了“心安理得”的阶段。到了这一步，就算为做人做事打好了内在的基础，接下来就该是行动了。

虑——周全考虑

要做事，就要考虑身处环境里的人事物，考虑要做什么和怎么做，尽量周全不失，否则事情还是做不成。《孙子兵法》所谓“谋定而后动”，能不能在做事前先考虑周全，反映的就是一个人“谋”的能力，否则只能算有勇无谋。前面四步是修养，这一步关乎的则是智慧，全都是成事的必备条件。

得——终有收获

有了前面的基础，就有了“心得”。然后再踏踏实实去做，也必有“所得”。唐代李绅诗云“春种一粒粟，秋收万颗籽”，基础打好了，收获就只是水到渠成的事。天之道，圆转周流。这些收获所得还会成为你的经验，为你进一步夯实基础，而更进一步去做更好的人、更大的事。

综上：这六个字，从小处到大处、环环相扣，可以说就是人生的六个根本环节，每一步都极为重要而必不可少。铭记、体悟、踏实去做，就一定能将事情做好，将人生之路走好。正如《大学》接下来所说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。