净土法门法师：古大德劝初学的人从哪里下手？

古大德劝初学的人从哪里下手?“持戒修定”才能开智慧。

“戒”有“根本戒”，“根本戒”----“五戒十善”。

“五戒”是佛对弟子的要求，无论出家、在家一定要非常认真去修学。“不杀生;不偷盗;不邪*YIN;不妄语;不饮酒”，这里面前面四种，如果要犯了这就有罪;唯独最后一条饮酒，饮酒本身没有罪过，酒醉乱*XING，会造出“杀盗*YIN*妄”，所以酒属于“遮戒”。前面四个本身就是罪业，叫“性罪”;酒叫“遮罪”。

“遮”是什么?防止。防止不至于因饮酒的过失而犯了“杀盗*YIN*妄”，是这个意思。“性罪”有四条;“遮罪”只有一条。不能不认真修学。

“十善”是佛劝导社会大众的，“十善”比“五戒”讲得更清楚，特别是“口业”。把“妄语”展开成为“四戒”，四条——“不妄语、不两舌、不绮语、不恶口”;“两舌”挑拔是非;“绮语”花言巧语;“恶口”说话难听。口最容易犯过失的，从“五戒”里头开出“四戒”，四个“十善”里头的“四善”，其他的“身”——“杀盗*YIN*”，“意”——“贪嗔痴”，合起来十条。

起心动念与“十善”相应的是佛弟子;于“五戒”、“十善”不能够守好，依旧常常在毁犯，这不是佛弟子。所谓是“有解无行”，功夫不得力，所造的依旧是轮回业。

轮回里面三善道的业都没有，那么“五逆十恶”，“十善”翻过来就是恶、“十恶”。三途的果报畜生、饿鬼、地狱，它的罪本就是“五逆十恶”。佛无论在大乘、小乘，无论是在讲“方等”、是在讲“般若”，时时刻刻重复，一部经上重复很多遍。佛陀在世那个时代，人心还纯，善人多，佛不厌其烦，时刻地提醒大家。