明华居士：对于绝大多数人来说，这是我们这一辈子唯一能脱离六道轮回的方法

我们很多人修学佛法，包括一些老修行，其实是以将信将疑的心态来修学的，有些人可能一辈子都在念南无阿弥陀佛，但对于可否成功往生西方极乐世界没有一点信心，甚至在内心深处，还在怀疑阿弥陀佛和西方极乐世界。这可能是由于现代人业障深重，对于佛经里说的内容，很多人是持怀疑的态度，以自己没有看到或没有经历过就不相信，有些人或因为自己念了几遍经或做了一点儿善事，没有达到自己想要的结果，所以内心深处对佛所说的信心不足。虽然也有很多人将自己的感应或修学纪实写出来与大家分享，但他们仍不是完全相信，有些人还以为这只是在编故事。

除修行密宗可以即身成佛外(也只有极少数人能够通过修行密宗成佛)，我们绝大部分人想永远脱离六道的烦恼和痛苦，想这一辈子修行能有所成就，临终时能成功往生到西方极乐世界是非常重要的，可以说这是我们绝大多数世人这辈子能够修行成功的唯一途径。否则我们命终时还是进入六道轮回，出离六道会变得遥遥无期，甚至很多人命终后，一辈子不如一辈子，福报越来越小，甚至能接触到佛教的机会都非常渺茫的。如历史上苏东坡、黄庭坚等很多人，原本前世为高僧，转世后成了普通人物，甚至有些人都不再修行，在我们轮回的历史上，这些人非常非常多。所以我们每一个人都要十分珍惜这辈子的机会。

其实对于修学净土法门，深信是非常重要的，如果深信净土法门，并且愿意求生西方极乐世界，基本上都能往生。那深信净土法门，要深信哪些内容呢?首先是深信西方极乐世界的真实存在，深信西方极乐世界的美好，深信极乐世界的殊胜。关于极乐世界的种种殊胜，佛在《无量寿经》中已经有详细描述，大家可以去看看。第二深信阿弥陀佛的愿力，只要我们有去西方极乐世界的迫切愿望，阿弥陀佛都可以让我们去西方极乐世界，《无量寿经》里已详细描述阿弥陀佛四十八大愿，我们的心愿和阿弥陀佛的愿力相应，就能往生西方极乐世界;第三也要深信自己能去极乐世界，这点很重要，即使我们是再怎么恶的人，哪怕犯了五逆重罪，只要忏悔了，而且愿去西方极乐世界，我们都能往生到西方极乐世界。

特别是上面提到的第三条，有很多人担心自己业障重，这辈子无法清除完自己的罪业，担心命终时去不了西方极乐世界，其实这也是多余的。首先我们可以介绍几个有效的消业方法：1)最重要的是能用真诚心来忏悔，要知道我们所有的罪业都与我们的心念是有很大关系的，如我们能正确地认知到自己错误，发心忏悔并且永不再造这些恶业，我们的心念如果能彻底改变，罪也就消了。有句话不是说心若灭时罪亦忘嘛;2)我们忏悔了，心理也要彻底放下，如果我们总是执着于自己累世所造的罪业，心无法清净，我们心理还是有烦恼，还是有疑惑，罪业也是无法消除的;3)如果真地还是担心自己的修行不够，或道行不够，我们还可以将自己的这些烦恼(不能消业的烦恼)提交给佛菩萨，让他们帮我们解决啊，我们要对佛菩萨有绝对的信心，佛菩萨都是很慈悲的，我们心有所求，菩萨就一定会有所应。其次除了消业外，我们还要正确地认识到，不是说我们要把我们的累世罪业完全消除干净了才能往生到西方极乐世界，不是的。我们是可以带着我们的累世罪业一起前往西方极乐世界的，在那里继续修行，而且这些罪业再也无法障碍我们了，因为在西方极乐世界是没有罪业生起的因缘和条件的。最后我们凡夫累世造了无量无边的罪业，说实话，仅靠我们这辈子修行是肯定无法消除干净的，如果我们能把所有业障都消除了，那我们这一辈子肯定就能即身成佛了，连西方极东世界都无须去了。所以我们每个修行人都要认清现实，也不要自卑，老老实实将这辈子往生到西方极乐世界作为自己的修行目标，这一目标是现实的，也是可以实现的。

南无阿弥陀佛!