仁清法师：怎样才算有钱？

接下来，「所在生处，皆得值遇，诸佛菩萨」。「所在生处」，如果你是发心求往生西方的，那么肯定能够往生西方。为什么呢?往生西方是我们神识的转移嘛。神识迁移到西方极乐世界,也是「所生之处，皆得值遇，诸佛菩萨」。往生到西方还是跟诸上善人聚会到一处，阿弥陀经上讲的。其他的如果你不发心往生西方，而发心往生其他佛国，也照样是在佛跟前的，与诸佛菩萨聚会一处。「所有资具随意充足」。所有资具随意充足，是说的世间法的利益。我们不以世间法为究竟目的，但是世间法的一些福报我们不得不用。

比方说今天我们大家来听经的，没有一个是光着膀子来的，是吧?都是皮大衣，棉袄棉裤，什么小棉猴等等。为什么呢?你最起码把你基本的生活资具保障了，你才有可能来修行，对不对?我们以前讲过一个例子：假如我们的佛台上，供着一尊释迦牟尼佛的像，还供着一盘苹果和馒头，这个时候来了一个乞丐，几天没吃饭了。乞丐一进门，我就告诉他了：“你皈依我佛吧。”那个乞丐可能这样说：“我先皈依馒头吧。”皈依完了馒头咱再商量皈依佛的事，是不是?先吃饭，先要活命，是那个道理吧。如果天这么冷你们没有棉衣，出来以后冻的不行了，没有基本的生活资具，不要说来听法，你在家念佛都不可能，在家修行都不可能。你会这样想：“哎呀，我上哪个大姐那里去借个棉衣穿穿?”冷啊，是不是?所以说「所有资具随意充足」。随意也非常重要。

随意是什么?在很早很早以前，我出家以前，十几岁的时候，我曾经说过这么一句话，说：“什么叫有钱?”那时候我经常跟他们探讨，我没有同龄的朋友，从小全是老汉老头的朋友，老私塾底子的老先生，老伙计朋友，同龄人我没有朋友，怪不怪。有一天一个老汉就说：“什么叫有钱?” 我十几岁的时候“当你用钱的时候就有，那叫有钱!不是银行里存的就叫有钱。”懂那意思吗?当你需要的时候它现前了，这就叫有钱，这就叫‘随意具足’。用的时候他就有了，是不是?当然形式很多，形式非常多，这个不说了。

「随意具足」，当我想供佛的时候，那么我们就有了供佛的资具了，有了花了，有了水果了，有了香了等等。当我们想修行的时候，想读经的时候，哎，佛经遇到了，不管是怎么来的，或者是别人跟你结缘的，或者是怎么样的，懂不懂?当我想庄严佛教道场的时候，我也能有钱，请一块黄布，请一块红布，庄严一下等等，随意具足。当你想买汽车的时候，哎呀，正好你的朋友说你买车吧，我给你钱。就这个意思。