智能上师：修行目的是破无明

学佛总纲领和正知正见

这次来涿州，不少老居士都在场，那我今天就和大家商讨一下修行的总纲领，好让大家树立起正知正见。

一、修行目的是“破无明”

佛法三藏十二部，八万四千法门，佛陀告诉我们，真正的修行目的是——破无明，不管你修哪个法门，禅、净、密都是这一个目的。修行就是为了破除无明。我们如果连修行的任务都搞不明白，不能算是个合格的佛弟子。佛法的一切法门都是为了破无明，大家一定要记住，学佛的总纲领是——破无明。

1、什么是无明

要想破无明，首先要了解什么是无明。从定义上说，无明就是不明白，你搞不清万法真实的相貌。因为没有般若智慧，你看不清事情的本质。从本质上讲 ,无明分为我执和法执两种。

2、第一种无明

佛教中讲身体由地、水、火、风四大组成，凡夫认 四大假合为自身相”，这是第一种无明。记住啊，这第一种无明，产生了我爱念，一定要清楚啊!你悟道的时候，证果的时候，你才能对佛法有真正的认识，才能获得真实的利益。

圆觉经中讲：凡夫妄认四大假合为自身相。凡夫认为是我这哪里是我呢?只是假合，真实的我是法身啊!法身才是我!明白了这个道理你才破除了我执啊!我们现在怎么老破不了我执啊?总是以为这个身体是我。这个是你吗?就是因为我们无明没有破，总认为这身体是我。这个是我的，那个是他的。

3、第二种无明

圆觉经中讲凡夫认为六尘缘影为自心相，这是第二种无明。什么叫六尘缘影呢?就是相对于眼、耳、鼻、舌、身、意这六根的色、声、香、味、触、法，再往深里讲叫十八界(六根、六尘、六识合称十八界)。用俗语讲就是身体五官和意识所感受到的万物或外境，佛教称为万法。圆觉经中讲：凡夫妄认六尘缘影为自心相。佛在告诉我们，眼睛看到的、耳朵听到的，我们以为是真实的，实际是假的，这就是第二个无明。一切万法都没有永恒的，因为我们认为是真实的，就产生了真实的执着。而你有了真实的执着的时候，就会产生苦恼，就不能解脱，所以就在六道中轮回。

4、破无明是修行的总纲领

这两种无明，第一个是我执，第二个是法执，大家要记住。作为一个佛教徒，这个不懂，你就不知道修什么，你的总方向就搞不懂，一定要懂这个。严格讲，想真正了解佛法的人，想修持佛法、住持佛法的佛教徒，一定要明白这个道理啊!为什么这样说呢?打个比方：就像我们想去北京，目的地是北京，可你现在连北京的方向都搞不懂，你怎么去北京?方向搞不明，你就到不了目的地。所以一定要懂什么叫无明。搞懂了无明以后，我再告诉你怎么破无明，这是很关键的东西。知道北京在东北那个方向，我们再想方设法到北京。到了北京干吗呢?到了北京你也就破了无明，破了无明” 就解脱烦恼了嘛，就成就了嘛，对不对?就是这么个道理。我执和法执 就是两种大无明，我们现在知道了这个道理，要感激佛陀啊!为什么要感激佛陀?因为没有佛陀告诉我们，我们就不知道这是无明。因为我们众生，百分之九十九的都是迷惑颠倒的，都认为这个身体是我，万物外界都是真实的，所以产生了轮回，产生了苦恼。苦恼和轮回就是这么来的。为什么?他找不到真实的我!