净土法门法师：对治我们这个时代所犯的病痛

我们在这个时代，一定要提倡“专”，印光大师给我们做了好样子。这个法子不是我有见地，我见不到，没有这个能力。我们看印光大师所做的，提倡“专修专弘”，这是对症、对治我们这个时代所犯的病痛。

印老当年在世的时候，我们现在看他的《文钞》，看他的《永思录》，《永思录》是后人纪念他的那些文字，都收在《印光大师全集》之中，我们看到很多感人的故事。譬如：他的学生、他的信徒，我们现在一般人讲印光大师的皈依徒弟，其实你要这个说法，印光大师并不承认;他在讲“三皈依”的时候说得很清楚，这个文字留下来我们看到。他说：你们发心来皈依，我只是代表僧团传授“三皈”给你，你们是“皈依三宝”，不是皈依我一个人。他都交代得很清楚、很明白。接受他老人家传授“三皈依”的这些弟子们几乎统统都有成就，这是对老法师有恭敬心，听老法师的教诲。

有时候到山上，老法师晚年住在苏州灵岩山，到山上去看看老法师。老法师看到这个人来了，把他叫在面前骂他一顿：“你来干什么，为什么不在家里好好的念佛?”他说：我来看看师父。“师父你过去看过了，还有什么好看的!”骂回去。浪费精神，跑这么远的路到寺庙又要供养，浪费钱财，钱不是好赚的，骂回去。这种道风，针对现前佛法里头的流弊。

他老人家赞叹《西方确指》，而且给它写了一篇序文，《西方确指》是扶鸾扶出来的。老法师说扶鸾扶出来的，只有这一篇东西是真的，其他的不可靠。《西方确指》确确实实纯粹劝人念佛，教导大家道场要重实质不重形式，要求真正成就。觉明妙行菩萨的道场总共只有十二个人，何必要很多人，人多了就复杂。道场看起来很兴旺、很热闹，将来一个都不能成就，统统搞六道轮回，这不是佛菩萨建立道场的意思。

反过来看觉明妙行菩萨那十二个人，十二个人统统往生，这叫大圆满，这是真实道场。所以何必要人多?人多了，供养多、收入多、道场财富多，钱一多了就作怪，争名夺利。道场没有钱，常常饭都没得吃，人心都在道上，都知道修行;道场收入一多，心都变了，道心没有了，那个“道”变成偷盗的“盗”，变成那个盗心，那个麻烦大了。