明如居士：给心装上“刹”

有一次，我坐在一辆的士车上。突然，一辆满载货物的卡车从侧面一条不起眼的路上驶了出来。此时，的哥手疾眼快，猛踩车刹，的士车嘎然而止。等那辆卡车驶过去之后，的哥又启动了的士，向着我要去的目的地进发。

从那件事情以后，我认识到，对于一辆车来说，车刹简直是太重要了。假如汽车制造厂生产了一辆没有刹的车，在这辆车驶出去的第一次就一定会车毁人亡——或者会撞上别的车，或者会撞上路边的电线杆，或者会撞死路人，或者会驶进路旁的阴沟……。总之，没有刹的车是寸步难行的!

事实上，我们的心念、身体和语言就好像一辆车。心念好比是滚动不息的车轮，身体好比是车身，语言好比是车的喇叭。每天早上起来，我们的心就有了一个“目的地”——我要如何如何，然后就一个念头接着一个念头，驱使着自己的身体和语言去实现既定的目标。仔细观察，我们就会发现，没有刹的车是可怕的，没有“刹”的心同样可怕。

例如，某君下班回家，妻子做好晚饭，夫妇俩连同小孩，一家三口正在吃晚饭。某君对妻子做的菜心里稍感不悦，然后就轻易将这种“不悦”表达了出来，妻子感到很委屈，也不甘示弱地出言还击，然后俩人就开始了“口水战”——他们互不相让地出言相轻、并侮辱对方，什么话能够刺伤对方，就挑选什么话说。就这样，他们彼此对自己内心的不满和愤怒并没有去控制，而是任凭其愈演愈烈。终于，某君愤怒地将一只碗摔在地上，妻子也毫不客气地将一只水瓶摔在地上，然后打开家门，出门而去，丢下一片狼藉的家和吓得大哭不止的小孩。某君此时才感到有点后悔，并不得不收拾残局，一直闹腾到深夜，他才将妻子给找回来。当然他自己内心所遭受的痛苦大家可想而知。

有句俗语叫“早知现在，何必当初?”仔细观察就会发现，某君如果能够将自己对饭菜的不满之心给刹住，换以“随缘安乐”的心，就不会有后来的残局;如果在彼此打“口水战”的时候，能反省自己，刹住自己不理智的心，也不会有后来的痛苦;如果能刹住摔碗的心，也不至于后来的悲惨兮兮。总之，如果他能够有刹住愤怒心念的习惯，则无论如何也不会遭遇后来的痛苦。

犹如驾车会遇到种种障碍物和红灯一样，在一个人的日常生活中，遭遇种种不顺心的事情是司空见惯的。如果肆意放纵自己的种种不满和愤怒，则最后终将“车毁人亡”。所以，没有刹的心是危险的!圣人舜说：“人心惟危”。诚然，对于一个凡夫来说，面对种种外境，随时都会产生一些不正确的心念，如果我们对这些错误的心念不知道去加以控制，用“心刹”将其刹住，则这些错误的心念随时都会将我们牵引到痛苦的深渊。

《入菩萨行·护正知品》说：“若纵狂象心，受难无间狱;未训大狂象，为患不及此;若以正念索，紧栓心狂象，怖畏尽消除，福善悉获至。”如果我们放纵自己如狂象般粗野难调的心，随意发怒，或随意地起猛烈的贪心、嫉妒心、傲慢心、伤害别人的心，则将会使自己遭遇无间地狱般的痛苦。如果我们能够以正念的绳索，紧紧地将自己的心拴在“无贪、无嗔、无痴、无慢、无嫉”和“慈悲、善良、理智”等正念的柱子上，一旦发现心稍有偏离，则坚决制止，那么一切痛苦将根本没有降临的可能，我们的心也将始终保持在快乐的状态，诸多的福德和安乐我们也都可以得到。

给心装上刹，学会让心静下来，是降服痛苦和烦恼的一大利器。《入菩萨行·护正知品》说：“吾意正生贪，或欲嗔恨时，言行应暂止，如树应安住;掉举与藐视，傲慢或骄矜，或欲评论他，或思伪与诈，或思勤自赞，或欲诋毁他，粗言并离间，如树应安住;或思名利敬，若欲差仆役，若欲人侍奉，如树应安住;欲削弃利他，或欲图己利，因是欲语时，如树应安住;不耐懒与惧，无耻言无义，亲友爱若生，如树应安住。”

所以，每当我们发觉自己的身、心和言语“不对劲”时，如贪心炽盛、怒火中烧、漫无目的、藐视他人、傲慢嫉妒、言人是非、狡诈虚伪、自赞毁他、侮辱他人、懈怠懒惰、无耻闲言等，我们应当嘎然而止，然后找个安静的地方坐下来，身体像大树一样安住不动，嘴里什么话也不说，心念也一动不动，这样保持一段时间。如果这样也停息不了躁动的心，就应当大声反问自己：“我怎么了?”并直视自己的心念，看看心念到底从哪里来、到哪里去;或者，我们可以大声地念诵佛号或心咒，观想美好的极乐世界，转移自己的错误心念;或者，我们可以找一段自己喜爱的经文、论典或修心文章，大声地念诵……。事实上，如果我们能够这样做，躁动不安的心很快就会平息下来。

大觉世尊用真实语告诉我们：“世间的一切痛苦皆生于不正确的心。”所以，要想去除种种痛苦，我们必须给心装上一副可靠的、性能稳定的“心刹”。每当错误心念生起的时候，我们就启动“心刹”，将错误心念给扑灭。错误心念被扑灭了，痛苦也将必然被遣除。

仔细观察世间的每一个人，我们就会发现，他们为了遣除痛苦获得安乐，可谓殚精竭虑。例如，很多人为了出行的便利和安全，就去买车学驾驶，而且会认真、精勤地听取教练的教导，学习各种刹车技巧。可是，很少有人想到为了一生的便利和安全，去学习“驾心”，这真是一件非常奇怪的事情!

当车刹不灵时，我们可以化钱换一个。但是，让心拥有“刹”不是一件容易的事情，需要我们反复地、顽强地去训练，养成控制心的习惯。当控制心念成为一种习惯时，我们的心就会获得安乐和自在，并会走在正确的道路上。

给心装上“刹”——这就是修心!

摘自《放生心语》(明如居士 著)