仁清法师：业障重的苦报

「圣无量寿决定光明王陀罗尼」。这个咒语，是来自于《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。在这部经典当中，我们摘取非常重要的语句给大家解释。

「佛复告妙吉祥菩萨言，今此阎浮提世界中人寿命百岁」。寿命百岁，人的平均寿命是一百岁，那是释迦佛在世的时候，也就说二千五百年以前，我们这个世界人的寿命平均一百岁。好像是现在不到了吧。现在医学界怎么认识?学医的你们知道吧?现在好像人的平均寿命是七十五岁左右。平均寿命，根据佛经上讲，就是随着时间的推移，每一百年，人的平均寿命降低一岁，减少一岁。那么释迦佛在世的时候，阎浮提世界中人的寿命平均是一百岁，当然这中间也有夭折的，也有很小的时候就死去的，因为平均寿命是一百岁，也有年龄相对大一些的。二千五百年以后，我们从佛理上推测，现在人的平均寿命是七十五岁左右，佛经上也是这样讲的。

「于中多有造诸恶业而复中夭」。虽然说阎浮提众生，人的平均寿命是一百岁，但是中间也有中夭的，中夭就是不到一百岁就死了，或者很小就死了。中间死的这个年龄就不确定，有的生下来就死了，有的在一百岁中间，死亡的时间年限是不一样的。这里有一句话，「于中多有造诸恶业而复中夭」，造诸恶业，业障重的缘故，寿命很短，是这个意思。

在这里给大家纠正一种错误的认识(尽管是一个人的知见，但是这种人的知见非常普遍了，在这里给大家纠正一下)。5.12汶川大地震以后，有一个居士问一个人，他说：“师父!汶川大地震死的也有老的，也有小的，以学生为多，是不是学生的业障重啊?”这个人把眼一瞪：“胡说八道!小孩哪来的业啊!”小孩没有业。你们怎么认为这个事?你们怎么认识?我们这个经文讲到了，「于中多有造诸恶业而復中夭」。也就说，寿命短暂，或者横灾，横死，或者是短命，或者是多病，这种苦报都是因为业障重的缘故。小孩没有业吗?小孩没有前世吗?生下来就死了那种，一句话还没说就死了，那是怎么回事呢?是过去世造的业因。恶业重嘛，短命嘛，夭折嘛，就是这个意思。所以刚才是用佛经的原理，来调整大家的思维，帮助我们树立佛教正知见。一切皆有因果，只要是事相，皆有因果而组成，是这个意思。

——摘自仁清法师《神奇的咒语》