人间天：隔阴之迷如双刃剑，众生既受到保护又迷惑其中

人能听到什么、能见到什么、能遭遇到什么，这是因为本人的宿业使然，若没有前因，便无这些后果。对凡夫大众而言是分段生死，头出头没，这边死了那边生，大不了中间有个中阴身，中阴身就是连接生死的，从人道死了经过中阴身，或者没有中阴身就投生到另一道，成为另一种生命形态，遭受另外一种待遇。

凡夫的生死是分段生死，虽然从因果角度看是连贯的，但是从色身和神识来说是被分割了。人投生的时候有一个隔阴之迷，就是一经过中阴身，上下二世的事情就被割开了，他自己不知道了从新开始了。

隔阴之迷成了大众凡夫无法认识世界的一个主要障碍，没有隔阴之迷的人在人类社会状态略好的时候比例较高，随人类社会地整体下滑，没有隔阴之迷的人越来越少。隔阴之迷对大众来说如双刃剑，不好的方面是对累生宿世的事情不记得了，但是好的一方面，也是因为对过去世的事情不记得，可以从新开始，从新按自己的意愿活着。

1.隔阴之迷对大众有非常重要的保护作用

隔阴之迷对凡夫大众来说是有保护作用的，而且非常重要，举例来说：一个人如果看到一个陌生人，就知道是累生前的什么人，那么他的情绪就会乱掉，你当他是现在的陌生人，还是当他为那一生的亲人呢?

如果这个人有修行，而且修行的定力还不错，他能抵抗这种干扰，虽然知道这个刚刚见的人是累生前的谁，但是那个过去的事情，不妨碍当下，也不会决定未来，这个人不被过去、现在、未来所捆绑，他是超然自在的。如果这个人没有修行，知道了这些累生的事情，麻烦就来了，如何面对，如何对待，如何处置啊?当下会被搅乱，心也会乱掉，这人会被捆绑在过去生中，活不好当下，也不能发展好未来，这是非常麻烦的事情。于是本应该这个人是他的债主，你这一生债还他就完毕了，可是你提前知道他是债主了，不肯接近，这个债务就不会偿还，这一生本应该把这个债务清算完毕，可就因为这一个小小的举动，你逃避了责任，就要从新再来一生，再遇到，再来偿还。

二个人在茫茫生死中能遇到，这个几率非常低，个人凭借业力在生死中是独来独往，没有伴侣的，遇到一次不容易，错过了再遇到第二次需要非常非常久的时间铺垫才能获得。所以对凡夫来说：提前知道这些事情，绝对是对他们的伤害，代价是非常非常惨痛和沉重的。

有人喜欢算命，这个毛病很大，佛教不支持算命，不支持占卜数术这类，更不支持风水堪舆之学，但是就有人喜欢窥探天机，通过某种手段方式获得他不应该知道的事情，若对方能准确地告诉你还算好，如果对方技术水平不够好，准确度不高，就很麻烦了;再有，如果告诉你了，一听是好事，心里贪着欢喜，一听是坏事，就想着赶紧破掉解决，可是人生酬业，这是人生一路每走一步都要去落实的，业力的偿还就是在点点滴滴中，或许行做心念颠倒不堪，但是不影响众生和众生间的业力追讨。

2.因为有隔阴之迷，众生的关系在流转中转恶，互相追讨业债

众生和众生间本来没有什么深仇大恨，因为有无明愚痴，隔阴之迷一来，投生到一个新的色身，接受到新的教育，形成了新的见解，对待众生的态度就开始出现了转变，夹杂个人的贪嗔，众生和众生间的关系一流转就开始转恶。

这一生是好朋友，来世你做人，他做猪、做羊了，因为这一生朋友的关系，多少世后你们还能遇到，但你吃了他，本来是好朋友的，这一转身成了杀人凶手，他也由无明遮蔽，轮回来轮回去，偿还业债，被人吃了，生气、愤怒、不高兴，决心找你报仇，于是众生和众生间，就因为那么一点点的想不开，缠斗不休，互在上下，互相杀啖，于是互相追讨，互相惩罚，互相牵引，互相陷害。

因为这样的缘故，众生间本应该和平相处的，但是却形成了巨大的人为灾难，追讨业力的浪潮一浪一浪，推着社会不断向下，乃至急转直下，你的孩子成了你最大的债主，你一生下来就要追讨伤害你的父母，这样的世界不是在未来，现在就是了。

摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》