净土法门法师：你看佛的善巧方便多妙

《大乘起信论》教我们修学的方法，讲得很重要，读经要怎么读，听经要怎么听。第一个「离言说相」，我们要听它的道理，言语没有关係，多说少说都无所谓，我们要明瞭它裡头的含义，你看离言说，不执着言说。「离名字相」，名词术语，这也是假设的，为传播方便起见建立这些名相，名相不是真的，你看离名字相。最后「离心缘相」，你不能想，你不能看这个书我想是什么意思，那是你的意思，妄心的意思，不是真心看到的真实义。

所以教给我们听经不要执着言说，读经不要执着名字，名词术语不要执着，都是假设的;最重要的不要起心动念，这就是心缘相。不要起心动念，一直念下去，所以它是修定。因为读书人，知识分子喜欢读书，喜欢读书就用读书的方法修定。你看佛的善巧方便多妙，你喜欢什么，就用这个东西教你修定，教你修出世间法，就是教你得定，最后就帮助你明心见性。全是自己，与外面毫不相干。你的见通了，佛讲的叁藏十二部经，你一点都没问题，你也读得头头是道，讲得头头是道。智慧从哪裡来?自己自性开出来的，你的自性跟佛的自性是一个自性。