净土法门法师：修行在哪裡修？就在六根六塵里修

佛法教育终极的目标就是教你见性，见性成佛。佛没有嫉妒、没有虚伪，他希望你的成就跟他一样，为什么?本来是一样的。绝不是说我要高你一等，你的成就不可以超过我，那是什么?那是凡夫心，那是六道轮迴的心，是六道轮迴的观念，那个人决定出不了六道轮迴。佛法不但出六道轮迴，而且出十法界，到最后连一真法界也不住，他契入常寂光了。常寂光就是自性，他入了自性，入了自性就入了无量，这才叫终极圆满。真实功德确实就是无量功德。

「极乐世界乃如是真实功德之所庄严」，所以叫做「具足庄严」。「故成就不可思议之力」，这个力，现在科学家说的能量，成就不可思议的能量。这个能量裡面出现了世界，出现了宇宙，出现了法界虚空界，出现了无量无边诸佛剎土。迷了自性，部分的剎土变成十法界，那是阿赖耶起的作用，阿赖耶是迷。转识成智，阿赖耶就不见了，它是假的，像一场梦一样，醒过来，梦境都不见了。我们哪一天把见思烦恼断尽，六道就没有了，醒悟过来了，六道是一场梦。但是四圣法界还是一场梦，六道是梦中之梦。必须要超越十法界，超越十法界就是不能起心动念。

什么时候不能起心动念?眼见色的时候，耳闻声的时候，鼻嗅香的时候，舌尝味的时候，身体接触的时候，还有念头思惟想像的时候，这叫六根。六根对六境，六根眼耳鼻舌身意，六境色声香味触法，六根对六境，不起心不动念，是佛陀;起心动念，没有分别执着，是菩萨;六根接触六尘境界，有起心动念、有分别，没有执着，这个人是阿罗汉、是辟支佛。我们就晓得，修行在哪裡修?就在六根六尘裡修。眼看见了，耳听到了，无论听到什么，清清楚楚明明白白，没有起心动念，这是佛的见闻，佛知佛见，非常清楚，没有起心动念。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁二五集)2013/6/13