净土法门法师：典章制度，制礼作乐，这才成为一个朝代

中国的社会是伦理的社会，伦理社会里面最重要的就是祭祀。所以我们打开《礼经》，五礼里面第一条就是「吉礼」。如果你没有后嗣，你没有子孙，谁来祭祀你?这是我们文化的特色，是我们文化的根本，我们必须要知道。自古以来，你看做皇帝的，他要是得到政权了，所谓是得到天下，今天的话来讲，他把前面一个政权推翻，他得到政权，做了皇帝。第一桩大事是做什么?建他家里的家庙，太庙，他要祭祀他的祖先。皇帝的祠堂叫太庙，老百姓的祖先叫祠堂，这是第一桩大事。与这个同时的就是典章制度，制礼作乐，这才成为一个朝代。

民国建立之后，把满清专制政府推翻了，但是我们没有继承中国的文化建太庙。从前皇帝是一个人做的，太庙就供他一家的祖先。所以，我多少年来想著这个问题，民国建立，应当建个什么庙?百姓宗祠，多少年来一直在提倡。我们这边供的，我是心有余而力不足，这边的牌位照百家姓写的。我们每年清明、中元、冬至，我们祭祖先不是祭一个人祖先，我们祭「中华民族百姓祖先」。民主时代，我们整个民族是一家人，不分彼此，都是兄弟姐妹。所以国家的祭典一共是有三个大祭典，第一个是祭祖先，这是根本;第二个是祭老师，祭老师就是祭孔，现在政府这几年提倡，祭老师;第三个就是祭忠烈，对国家、民族有贡献的人，他死难了，为国家、民族而死难，我们有忠烈祠，三种祭祀。三种祭祀是以祭祖先为根本，诸位想想，如果说连祖先都没有了，祭老师是假的，不是真的。他父母都不爱，他爱什么老师?其余的记忆，那些意义都差多了。所以祭祖先是大根大本，我们应当要建立百姓宗祠。百姓宗祠主祭的人，在一个国家里面那就是总统，或者总统下命令，由行政院长来做代表，代表全国的。一个省里面有一省的百姓宗祠，一个县市里面有一个县市的百姓宗祠。我在国外都提倡，凡是有我们中国人所在的地方，应当在那个地方都要建一个百姓宗祠，是我们精神团结的象徵，是我们中国文化的代表。慎终追远，想到我们的祖先，我们就不敢做坏事，我们做坏事对不起祖先，意义非常之重大。希望我们同修都能注意到这桩事情，我们要尽心尽力把这桩事情促成。

——老法师，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品-讲记》