圆满一切心愿的九位本尊

2021-04-08 22:26

认识怀业本尊：

在绕朗巴大师的伏藏法《观音九本尊深修幻化羂索》中，怀业本尊大多是双身像，如果是纯粹显宗根机的人，不一定能接受这种画像。此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的《怀业祈祷文》绘制的，里面没有双运像，相对比较容易接受。

法身无量光佛金刚法，世间自在大慈大悲身，

驾驭轮回涅槃莲花王，胜伏现有雄威嘿热嘎。

秘密智慧金刚亥母尊，胜乐妙欲之王大乐藏，

摄诸众生心识作明母。

这里讲到了九位怀业本尊，下面一一加以介绍。

法身无量光佛

所谓法身，是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。莲花部圣尊有法报化三身，其中法身代表就是无量光佛，他身体红色，浑身赤裸，无有任何衣饰，犹如红色的普贤王如来。

在《怀业祈祷文》中，宣说的第一位圣尊是法身无量光佛，这其实是往生净土的殊胜缘起。法王讲过：“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界，现在我们念诵《怀业祈祷文》，这就是在创造往生净土的因。”所以，修净土的人也要多念《怀业祈祷文》。

金刚法

按照唐密的说法，金刚法是莲花部的一位菩萨，他是阿弥陀佛的眷属。藏传佛教的有些仪轨中也说，金刚法是有别与阿弥陀佛的一位圣尊。不过，此处的金刚法和无量光佛是无二无别的，他是无量光佛的报身相。其身像与金刚持相同：双腿跏趺坐，双手于胸前交叉持铃杵。区别在于金刚持是蓝色的，而金刚法是红色的。

法王说过，麦彭仁波切造的仪轨中出现过红色的金刚持，而《怀业祈祷文》中的金刚法就是无量光佛的报身，因此他根据麦彭仁波切的密意绘制了怀业九本尊——上方法身无量光佛、中间报身金刚法、下方化身莲花王。

世间自在大慈大悲身

这是红观音。按理来讲，按照法报化三身的次序讲下来比较好，但因为这个祈祷文从根本上属于观音法门，另外，法身和报身是圣者的行境，凡夫人很难趣入，必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持，所以在讲完法身无量光佛和报身金刚法后，先介绍观音菩萨，之后再介绍化身莲花王。

提到观音菩萨，大家应该比较熟悉。观音菩萨有各种身形，如二臂观音、四臂观音、十一面观音、千手千眼观音。此处的观音菩萨比较特殊，他是红观音，左手持莲花，表示以慈悲心摄受一切众生，右手结胜施印，表示消除一切众生的烦恼和痛苦。

续部中说，阿弥陀佛放射红光，化为红观音。《极乐愿文》中也说，阿弥陀佛放光化为观音菩萨。因此，祈祷红观音可以说是净密双修，一方面能成就怀业，另一方面能往生到阿弥陀佛的刹土。

驾驭轮回涅槃莲花王

这是莲花生大士。所谓“驾驭轮回涅槃”，意为莲师已获得究竟成就，一切轮涅、世出世间所摄之法完全掌握在他手中，换句话说，莲师能够自在驾驭整个器情世界。

莲师身体白里透红，手持金刚杵和托巴，左臂腋下有卡章嘎。一般情况下，莲师是和空行母双运的，但按照法王的要求，这里没有画双运像，空行母以卡章嘎表示。

由于莲师已获得轮涅自在，因此，只要我们虔诚祈祷他，一切魔障和违缘都能遣除，并且身心能够获得自在。在如今这个黑暗重重的末法时代，莲师的教法愈发显露出无比殊胜的加持。

胜伏现有雄威嘿热嘎

“现”是器世界，“有”是有情世界，“嘿热嘎”是指马头明王，整句话意思是，马头明王能胜伏整个世间。

马头明王是阿弥陀佛的忿怒相。在唐密中，有为数不多的马头明王修法，在藏传佛教中，马头明王的修法非常多。在藏地历史上，有许多人依靠马头明王获得了成就。《敦珠佛教史》中记载，在莲师入藏时代，加瓦秋阳就是依靠马头明王法获得成就的，后来，大成就者唐东嘉波也是依靠这个法获得成就的。

马头明王法具有强大的威力。修持马头明王成就时，会出现各种稀奇的征相，比如头顶出现马头，马头发出嘶鸣，嘶鸣声传向上方降伏天界的一切魔障，传向下方降伏龙界的一切魔障，传向右方摧伏一切男性的魔障，传向左方摧伏一切女性的魔障。在末法时代，修马头明王法非常有必要，以前我们发过马头明王仪轨，大家应该精进念修这些仪轨。

秘密智慧

这位圣尊是密智佛母，也叫智慧瑜伽母、金刚瑜伽母。她身体红色，一面三目，有四个手臂，分别持着弯刀、盛满甘露的托巴、三叉戟和宝剑。在观音菩萨的双修法中，她是观音菩萨的佛母。

密智佛母加持非常大，任何人如果虔修此法，都能快速获得成就。藏传佛教特别重视密智佛母法，藏地有些大德讲过，不管修哪个本尊，兼修密智佛母都非常重要。在《普贤上师言教》里，也要求修上师瑜伽时将自身观为密智佛母（即金刚瑜伽母）。

金刚亥母

金刚亥母身体红色，一面二臂三目，脸右侧有一个猪头，右手持弯刀，左手当胸持托巴，左臂揽卡章嘎。

金刚亥母有多种，除了红金刚亥母，还有蓝金刚亥母、黑金刚亥母。在藏地，各大教派都修金刚亥母法，尤其噶举派特别重视此法。

胜乐妙欲之王大乐藏

这位圣尊是大自在天，他身体红色，一面二臂，左手当胸持托巴，右手挥舞三叉戟。

为什么以“胜乐”、“欲妙”、“大乐藏”来形容大自在天呢？因为这位圣尊能以乐空无二的大智慧利益一切众生。

密宗的续部中说，大自在天有两种：一种是世间的天尊，另一种是观音菩萨化现的出世间圣尊。有的续部中说，佛陀出有坏如来也曾化现为大自在天。因此，此处的大自在天不是世间的天尊，实际上是诸佛菩萨化现的出世间圣尊，依靠他能成办度化众生、怀业自在等事业。

摄诸众生心识作明母

这里讲的是作明佛母。所谓“摄诸众生心识”，意思是依靠种种方便勾摄众生的心识。作明佛母形体美妙庄严，能令一切众生见而生喜，她身体红色，一面四臂，两只手臂持莲花做成的弓箭，另两只手臂分别持铁钩和莲花索。

作明佛母是诸佛菩萨妙观察智的化现，她具有不共的威力。作为出家人，如果想守持清净戒律，只要虔诚地祈祷作明佛母，相续中的贪欲很快会转变为大乐智慧，自然而然会成为戒律清净的修行人。法王在一个教言中说得非常清楚：“末法时代的某些出家人以无比珍贵的戒体为代价，换取一瞬间身体接触的淫乐，这是极其可耻的事情。如果能够虔诚祈祷作明佛母，此类违缘可以彻底遣除。”

对世间人来说，如果找不到中意的对象，祈祷作明佛母也会有帮助。正因为如此，有些人将作明佛母称为“爱情本尊”。现在单身人士非常多，有的是女嫁不出，有的是男娶不到，许多人向来自藏地的仁波切们求助，仁波切们也非常慈悲，要求他们多念作明佛母心咒（嗡咕噜咕烈舍梭哈）。如果有些人家庭关系不好，也可以祈祷作明佛母。

这九位本尊都具有殊胜的功德，祈祷其中任何一位，都能获得不可思议的加持。法王曾经说过：“如果你没有财富，只要多念《怀业祈祷文》，就会得到财富；如果没有地位，念《怀业祈祷文》就会得到地位……依靠这个祈祷文，可以获得任何世间的所欲。同时，如果因为心没有自在，而无法现前菩提心、空性见等出世间悉地，只要好好念这个祈祷文，也会轻而易举获得这些功德。”因此，无论为了世间还是出世间目标，大家都可以祈祷怀业九本尊，依靠他们的加持，自己的一切心愿都能如愿以偿。

　　——节选自索达吉堪布《怀业祈祷文释》