实修指导︱其实很多人都经历了这种修行 全部是无用功

弟子：座上修与一边念诵祈祷文一边磕大头这两个过程有什么不同？我们平时修的方式是念完三遍祈祷文以后，就开始一边念祈祷文一边磕大头，这和座上修不同，座上是随时可以观，是这样吗？

白玛程列上师：你好好听，就这个问题我会回答你所有的疑问。

我们顶礼的时候，要好好观想上师三宝，然后对着这个外境的三宝顶礼；在顶礼的过程中，念诵各种各样的念诵词，也是对着这个外境的三宝祈祷，心里也是对着这个外境的三宝生信心和清净观；修曼扎，也是对着外境的三宝积资净障……总之，全部都是对着外境的三宝来修。

我们修五加行的时候，比如皈依、发心、供曼扎，皈依境不能很清晰地观想；念修百字明时，金刚萨埵也不能很清晰地观想……我们的整个修法，既没有清净的发心摄引，对境也观不清晰，我们的一切修法，最后都进入了无记状态。其实很多人都经历了这种修行，花了很长时间，没有丝毫功德，没有任何意义，全部是无用功。基本上我们都落入此中了。大家都听懂了吗？

我们在打坐的过程中，同样会出现进入无记状态的过失。有的人身体是毗卢七支坐，然后什么都不想，就这样放松，完全进入了无记的状态。既然是无记的状况，打不打坐都没有区别。不要说胜观，连寂止的修法都不是。

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