嘎玛仁波切：很多人误解了佛教中所说的“放下”

欲望本身是一件好事吗?如果是，大家都该努力去追求;但欲望很多时候会难以控制，野蛮生长，如果你不留意观察自己的内心，就会得到欲望带给你的无形压力，成为欲望的仆人。为了实现自己的欲望，人们全身心投入，这种对自我的执著、对外在一切的执著，往往是一个人身心垮掉的源头。

人去追求渴望拥有最美好的事物当然不是坏事，关键要看用什么方法去拥有，佛教里讲的“放下”，并不是叫你不要去做这件事情。放下，不是禁止，不是停滞，也不是充满遗憾的转身。一件事，如果值得去做，你就应该去努力，但这样努力到底为了什么呢?如果只是为了个人的名利享用，那烦恼与痛苦就来了。因为很多事不是你想想就可以达到的，也不是你付出了一切努力后必然能达到的。有时你想让它往东发展，它偏偏往西发展，有很多不确定的因素，这时候你该放手不放手，该释怀不释怀，就会自讨苦吃了。放下，是努力之后的释然。

谈到放下，先要知道放什么。人到底是为了名利、金钱而活着，还是名利、金钱是因为人而存在?这个关系要理顺、明确，欲望和所有的一切是为了我们能更好地生存而存在，我们人类并不是为了这些而出现的。

当然，人类理应是为了生存发展得更好而存在的，但人类并不独立孤存，要非常关注自己与自然及其他生命的关系。这就要看一下你做这件事的过程和结果，会不会带给你快乐，会不会带给其他生命痛苦。如果你拼命地工作就很高兴、很快乐，还要观察这种快乐是表面假象，还是发自内心的快乐。很多时候，人们的思想就像海上因风而起的浪花：海上只要有风，起的浪是很高的;但起的浪高不代表海水愿意就这样跳起来，而是因为有风。当风停下来的时候，海是很平静的，越深的海越平静。

因此你要常常想一下，自己到底是为什么而高兴呢?是因为有人赞美和奉承你而快乐吗?如果是因为别人的态度而感觉快乐，这仅仅是一种因虚荣心而起的浪花罢了，这不是真正的快乐。浪花的快乐和大海的快乐，是不同的。

为什么现在有很多人过劳死，还有些人最后撑不住压力，虽然升了官、发了财，却做一些诸如跳楼、喝农药等极端举动呢?这些都是因为他们在人生的过程中，并没有了解自己的情绪到底是真快乐还是假快乐。当快乐的假象被戳穿，当痛苦的真相显露出来，却无力承受接受时，就容易走上绝路。

所以，我们需要沉淀下来，每天反省，到底什么需要放下，什么需要继续努力。要学会懂得：自己所追求的各种目标是不是真的就像自己想象的那么重要和真实，而这些到底给我们带来了什么样的快乐?

在思考的过程中，我们会发现自己内心世界的很多需求都是虚荣心使然。为了满足自己虚荣心所做的一切，给我们带来的快乐并不长久。这个时候就要考虑把我们那些虚荣的想法放下了，放下以后再去寻找真正的快乐之源。

　

2024-02-04 13:04