仁焕法师 | 清明节怎样做对老祖宗更好

超度比纪念重要，为什么这样讲呢？纪念仅仅是给后代认识老祖宗，同时传承老祖宗的德，如果老祖宗在地狱里面，你纪念他，他还是在地狱里面。

为什么我们不少的人在清明节期间去纪念老祖宗发生灾难呢？今天我要讲的就是这个地方，原因是哪方面呢？证明我们的老祖宗不安宁了。举个例子，如果我们的父母身体有病，尽管后代发财了，也回来看看父母，但是没有送父母去医院就医，回来就拿一把钱交给父母。

父母不是想要钱是想离苦得乐，懂不懂啊？你要把父母送去医院，那才算你真正的孝顺。父母都动不得了，你给钱，钱有什么用呢？消除痛苦非常重要。请问大家有没有道理啊？

超度老祖宗包含有纪念老祖宗在内，清明节纪念老祖宗，那是纯粹的纪念不包含超度。超度就是类似我刚才说的，把父母送去医院，让他没有苦难。更高级的讲法，把父母的品位提高了，我们后代品位就高了嘛。如果老祖宗在地狱，你再怎么纪念，后代还是地狱的后代，有没有道理啊？

我记得2005年在大明山闭关，那时候正好清明节，因为大明山里有不少的坟墓，在清明节期间，一天内连续翻了六部车，总共死了二十三个人，我就借助这个因缘在闭关中问佛，所以我就懂得，纪念是小功德，超度才是真正的大功德。

也感恩你们能在这次佛七，在这个时间为老祖宗离苦得乐来到法会，你们来参加这次法会的功德已经包含纪念和超度在里面，而且老祖宗成为西方极乐世界的老祖宗，你们就是西方极乐世界的后代，所以呢，作用上完全不一样。

我并不是反对清明节扫墓，它有它的功德，但是仅仅是站在纪念的角度，而不是超度的角度。而且现在很多人扫墓仅仅当任务来扫墓，没有给后代认宗认祖，更有不少的家庭在扫墓中吵架吵得很厉害，这明明是把老祖宗推进地狱里面去嘛，大家认可这个道理吗？

所以我们这次能集会南山寺的佛七法会，也许你们从表面上看是你要来，是你想来，真正我懂得，是你们老祖宗推着你们来，来做什么呢？来做冥阳两界共同离苦得乐的事，来做西方极乐世界的生命和后代。

什么叫做超度？超越障碍，度过难关。如同人有障碍了，身体不好，需要去医院就医，道理是一样的，但是大家肯定没明白到，医院是医病的地方，阿弥陀佛是大医王，是医命的，他专门为我们一切众生，把我们的生命医好。

昨天上午也谈到念佛的功德，我们汉传佛教里面做佛事超度的方式很多，比较常见的，大的水陆法会，中等的放焰口，比较小的放蒙山，还有各种各样其他的超度模式。大家要懂得，水陆法会到最后还是念佛回向，焰口也是念佛回向，放蒙山同样也是念佛回向，这样看来，汉传佛教所有的佛事活动，接引老祖宗离苦得乐唯一的就是阿弥陀佛。

今天在这里借助这个因缘和大家分享，为什么我们南山寺三年以来所有的生命关怀，仅仅以一句佛号念到底，念够二十四小时了，就完成我们全程的离苦得乐，也不需要做焰口，也不需要做蒙山，什么都不需要做，是什么原理呢？很简单，我们念佛的目的是把佛请来，唯有佛接引才能有离苦得乐的因缘。

如果佛不来接引，你用什么方法也不起作用。近代的印光老法师也这么说，唯有一句佛号念到底，方法是怎么做呢？句句接引就完成了嘛，你没有意念接引，那你根本不是在念佛接引老祖宗。

过去有人问我：“父母往生，我们也助念了，请问法师，我的父母得不得往生？”我怎么回答呢？不得。又问为什么不得？我讲是你没有给他往生。大家听懂吗？是你们念佛不给他往生，如果你念佛给他往生，就不用问别人得不得往生，听懂吗？

我们助念的人等于是带路的人，你带路从起点到终点，你都没有认可你带他到了终点，你还来问我得不得，我肯定说不得嘛。然后又问：“那我怎么做才得呢？”我讲：“你一句佛号带父母到终点就得了。”

怎么念得正确呢？未念之前这么讲：“接受佛慈悲，一句佛号把我的父母接引到西方极乐世界。”念完后说：“已经把我的父母送到终点了。”句句这么做，你父母就到终点了，你没有这么做，你问谁有用啊？你都没有带他到终点，那不是佛号没有作用。

我说过，心为导航器，六字洪名为导航标。大家没有明白到，六字洪名本身就是西方极乐世界啊！你念这么一句佛号，目的是为把自己的老祖宗接到西方极乐世界而念。你又问得不得，就是你的心态不让你的老祖宗去嘛，听懂没有？

现在不少人在临终关怀时做的开示，废话很多，没有作用的。在这里我想给大家提一个醒，我经历过死亡的阶段，有什么感受呢？旁边助念一天的佛号，我根本没有听到，乃至打雷也听不到，什么声音都听不到，那种阶段叫做什么呢？朦胧阶段，基本上外在所有声音都听不到，人在即将断气到断气的八个小时内，我们在旁边讲什么话都没用，大家相信这个道理吗？

那我的经历是怎么样呢？我从早上接近八点钟，自己感觉不行了，交代**法师马上帮我念佛，当我讲完后什么都不知道了，到我醒过来已经是下午六点半钟，见到自己身上盖着陀罗尼被，我就把它翻过来。在我身边有两位居士，还有**法师，当我把陀罗尼被一翻过来，**法师胆小，他就惊慌起来，往外跑了。

我讲不要跑啊，他到门外了又回来，见我坐起来，他又高兴：“师父醒过来了，师父醒过来了……”后来我就问：“我怎么盖陀罗尼被了呢？”他们说：“今天早上八点钟你已经断气了。”然后他们在旁边一直助念，没有间断过，但是我没有感觉，什么都不知道。

但是我要醒过来的时候，有这样的一个阶段。我好像到一个地方，当时候觉得像是在西方极乐世界，有一个出家人提醒我“不要往前走了，你该回去了”，当他一说这么一句话，我就醒过来了。

我现在慢慢回忆这段过程，有一个阶段，他们在旁边念佛，我基本上什么声音都没有听到啊。所以现在很多人做临终关怀的开示，各有各的说法，各有各的做法，很多都没用。我把真实的经历和大家讲，死亡八个小时以后，灵魂全部跟这个身体脱离了，飘在空中，这时候再开示才有用。

开示是为脱离的灵魂有一个定位，指引他所去的方向，讲很多话没有用，就简单讲：“最好的地方就是西方极乐世界，希望你往西方极乐世界的终点走，佛一来接引，你就跟佛走，其他人来接引，千万不要走。”

那怎么鉴别是真佛呢？魔障来的时候，他也有变成假佛来接引，什么样才算是真佛？光中有像，像中有光，金光闪闪，如果是魔障变成佛的像就没有这个功德，唯有佛才有这样的功德，所以我们交代往生人，有这样你一定要跟着去，这样就产生作用了。

在清明节即将到来的时候和大家分享，也是提醒大家，任何方式没比佛号念到底有用。这句佛号的作用，就是接受佛慈悲接引到终点去。所以呢，不需要其它任何方式方法。其它任何方式方法，佛不来接引也是假的、多余的。

以一句佛号念到底，最关键是人的信仰力，不要有分别心，相信一句佛号的功德，相信佛会随一句佛号来接引，相信有佛来接引往生人肯定到极乐世界的终点，用信仰力超越所有做的佛事。

如果带着怀疑的心，自然没用，为什么呢？怀疑的心就相当于没有把WiFi打开，你再怎么念也跟佛这个服务器连不上。有信仰就跟网络连通了，没有信仰，就相当于我们说的手机不行了，信仰就是连通的网络。你们这次来随一句佛号送老祖宗到西方极乐世界，有这样的信心吗？如果有这样的信愿，就你们这句话，老祖宗就到西方了。