净土法门法师：有这个桥梁我们直接就回归自性，就证得了大圆满

所以天堂、地狱，佛告诉我们，那都不是我们的目标，不是我们去处。我们的去处是回归自性，阿弥陀佛无量无边的功德、无量无边的恩德，什么恩德?他搭了个桥梁在那里，让我们通过他那个桥梁回归自性，非常方便。没有这个桥梁，我们得自己走，去摸索，往往还走错路，走弯路了。这个桥梁搭得好，有这个桥梁我们直接就回归自性，就证得了大圆满。所以，这一句名号功德尤其不可思议。

佛在经上常用大海做比喻，叫性海，自性广大没有边际。我们是什么样的身分?是大海里起一个水泡，如来也是个水泡，菩萨也是个水泡。从水泡看，好像各别不一样，水泡一破了，都是大海，是一不是二。没破的时候你也知道是大海，跟大海是平等的，没有任何差别，这叫开悟。水泡一破的时候，那叫明心见性，你跟大海融成一体。所以，人到成佛是什么境界?跟遍法界虚空界融成一体。我们的身体，物质身体，整个宇宙间的物质是我们的物质，物质身体;整个宇宙的信息，是我们自己念力的全部。是一不是二，这是真的，不是假的。

连佛法都是假的，佛法因缘生，都不是真的。佛没有说「一切法无所有、毕竟空、不可得，佛法除外」，没有说这句话。没有说这句话，佛法也在其中，也是无所有、毕竟空、不可得。统统舍干净了，你全得到了，你的智慧、德相跟诸佛如来一样，你就全得到了;你想有一点，那就是障碍。你的心干净，一尘不染，只要染上一点那叫无明，就变质了，就障碍起来，不能有障碍。

我是什么?执着这个身是我。要知道身是阿赖耶的相分，整个宇宙的现象都是阿赖耶的相分，取阿赖耶相分里头的一分，执着是我的身。取阿赖耶的见分一点点，认为是我的心、我们的思想。这讲信息，信息遍法界虚空界无量无边，我们只取这么一点点，「这是我的思想、我的见解」，你说这麻烦大了。我们的精神，就是意念，是阿赖耶的全部意念里面的一分，身体是阿赖耶相分的一分。执着这一点，误以为是我，对这个爱得不得了，对其他的排斥，全错了!就好像我们一个人身，人身许许多多细胞组成的，执着这个细胞是我，那全都不是我，跟它对立，就像这种现象。不知道整个宇宙是自己的相分、见分，自证分就是能量，证自证分那就是自性里头本具的般若智慧。

净土大经科注(第四集)2011/10/1BUDDHA ASSOCIATION

　

2024-02-04 13:04