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内皈依四对境宝

仁孜尼马2021-04-04 10:23

内皈依四对境宝
作者：生根活佛.仁孜尼马

“内皈依四对境宝”是密宗的皈依，外皈依如意四宝和皈依三根本，都归纳于“四对境”之内，但包括的内容更多一些。内皈依四对境宝分别是：加持的对境、威力的对境、悉地的对境、慈悲的对境。

第一，加持的对境。把皈依四宝境，观想于自己前面的虚空中，从而受到殊胜的加持，被称为加持根源的对境。只有观想四皈依境，才能接受到殊胜的四种加持；只有皈依了上师，才能得到修行的威力和意念，才能知道真谛和真理就是“谛加持力”。

皈依佛，会让你的智慧越来越圆满，那就是“智慧加持力”；皈依法，通过学习佛法、入定和观想安住于自心，烦恼自然消失，这就是“寂静加持力”；皈依僧，听僧人讲课，供养僧人，可以增加自己的福德智慧资粮，这就是一种“舍加持力”。这就是加持的对境是如意四宝。

第二，威力的对境。若想今世成就或得到威力，就要把上师在给我们灌顶时告知的特殊本尊，与自己的身体观想为一体，从而接受殊胜的威力，这就是威力的对境。

我们必须按照密法的“生起次第”和“圆满次第”去观想，不能用“执着实有”而观想。因为，观想虽然存在但却并非实有，犹如镜中影、水中月，有其像而无其实。切记，成就的根源是本尊，威力的根源也是本尊，若无本尊，则无成就本尊之法。

第三，悉地的对境。空行母是事业的根源，护法神是护持佛法和佛的事业者，而事业可分出世佛的事业和共同人间的事业。修学佛法者所追求的事业，并不是共同人间的事业，而是出世佛的事业。

因为，佛事业的来源是空行母，保护者是护法神，所以我们要把空行母与护法圣众，都观想成本尊的眷属，与本尊合而为一、从而得到殊胜佛的事业与殊胜之悉地，这就是“悉地之对境”。

我们要时刻修行空行母和护法神，空行母和护法神的心咒和仪轨不离口心，用无比虔诚的心供养空行母及护法圣众，请他们保护佛法和我们的善法。

第四，慈悲的对境。我们皈依三宝和皈依三根本等目的，都是为了让一切众生脱离苦海，早日成就。所以，我们应把芸芸众生都观想成自己的母亲。

为什么要这样观想呢？因为，一切众生都曾经做过我们的父母。过去世的父母和今生的父母，对我们的恩德并没有区别。所以，一切众生都是我们发慈悲心的对境，从而获得大乘觉悟道的精华慈悲心，这被称为“慈悲的对境”。

要想成就佛位，必须先发菩提心，要发菩提心必须先具慈悲心，而慈悲心必须应用于众生。所以，慈悲心是大乘佛法的精华，也是度化大众和修密的根本。若无慈悲心，则无法得到三身佛果；若无众生，则无处可发菩提心。因为，没有菩提心的对境。
 
皈依 对境
2024-02-05 13:14

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