净土法门法师：这岂不是叫皆大欢喜!

「其心如如，《金刚经》曰：如如不动。故云不动」，就坚固不动。「此之不动，不是沈空滞寂」，沉空滞寂是小乘，阿罗汉跟辟支佛，他们证入涅槃境界，真的他什么都不做了，自己契入寂静的境界，不动了。「而是心心契于真如法一」。大乘不一样，大乘涅槃是活活泼泼的，是恆顺众生，随喜功德，而如如不动。

这个了不起，这是我们要懂得的，大小乘不相同的。恆顺众生，随喜功德，什么事都干，只要是好事，利益众生的事情、利益国家的事情、利益世界安定和平的事情，我们要认真努力去做。做出什么不动?不为名利所动，不为情执所动，像大乘教裡常讲的叁轮体空，作而无作，无作而作，这就是坚固不动。

那说个简单的，不为名动摇，我不要名;不为利动摇，我不要利，什么都不要，全心全力把这个事情做好，这一切名闻利养供给别人，哪个人想要都给他，岂不是叫皆大欢喜!自己永远住在清净平等觉上，这一点重要，与法性才相应，这叫心心契于真如法一。如果为名为利，你就落到六道去了，为什么?那是善业，叁善道;恶业，就堕叁恶道，你出不了六道轮迴。

世尊在《阿难问事佛吉凶经》裡面就讲过，出家人「可得为世间事，不可得为世间意」，世间事可不可以做?可以做，利益众生的事情可以做，不能有世间意。世间意就是什么?你在裡头起心动念，你在裡头分别执着;换句话说，你有名闻利养、你有七情五欲、你有贪瞋痴慢，这个就错了，这是决定不能有的。以真诚清净心为社会服务、为人民服务，这就对了。

「其心如如，《金刚经》曰：如如不动。故云不动」，就坚固不动。「此之不动，不是沈空滞寂」，沉空滞寂是小乘，阿罗汉跟辟支佛，他们证入涅槃境界，真的他什么都不做了，自己契入寂静的境界，不动了。「而是心心契于真如法一」。大乘不一样，大乘涅槃是活活泼泼的，是恆顺众生，随喜功德，而如如不动。

这个了不起，这是我们要懂得的，大小乘不相同的。恆顺众生，随喜功德，什么事都干，只要是好事，利益众生的事情、利益国家的事情、利益世界安定和平的事情，我们要认真努力去做。做出什么不动?不为名利所动，不为情执所动，像大乘教裡常讲的叁轮体空，作而无作，无作而作，这就是坚固不动。

那说个简单的，不为名动摇，我不要名;不为利动摇，我不要利，什么都不要，全心全力把这个事情做好，这一切名闻利养供给别人，哪个人想要都给他，岂不是叫皆大欢喜!自己永远住在清净平等觉上，这一点重要，与法性才相应，这叫心心契于真如法一。如果为名为利，你就落到六道去了，为什么?那是善业，叁善道;恶业，就堕叁恶道，你出不了六道轮迴。

世尊在《阿难问事佛吉凶经》裡面就讲过，出家人「可得为世间事，不可得为世间意」，世间事可不可以做?可以做，利益众生的事情可以做，不能有世间意。世间意就是什么?你在裡头起心动念，你在裡头分别执着;换句话说，你有名闻利养、你有七情五欲、你有贪瞋痴慢，这个就错了，这是决定不能有的。以真诚清净心为社会服务、为人民服务，这就对了。

　

2024-02-04 13:05