聆听莲座下：到底谁最大？

（一）

今天讲的主题是惭愧心、感恩心

就算这个做不到

也不要碗米恩，斗米仇

不要诽谤三宝诽谤道场

有的人他不懂，为了证明自己是正确的

离开了就回过头来诽谤

就像世间人处男女朋友

如果两个人分开了

为了顾及自己的面子

常常要说对方怎么不好，所以才分开的

但是当你面对的是寺院、是三宝的时候

而你只是个个体

你就要当心了

不要用这种习惯

以为自己是对的

出去了就去说道场的不是

这个果报是非常可怕的

因为你的对境已经不一样了

所以在道场里面

趁着自己清醒明白的时候就要发誓

我生生世世不把自己凌驾于三宝之上

生生世世不要诽谤三宝、诽谤寺院

要常常思考你和三宝

你和你曾经的导师或道场

你会维护谁

你会为了维护三宝的尊严

承认自己的过失吗

还是为了维护自己的尊严

把三宝贬得一文不值

当你跟寺院的知客执事面对的时候

你跟他是对等的吗

你是皈依什么

你是听他的还是听你自己的

要知道我们出家人出去

都是首先要做到敬畏别的寺院的执事

我们出家人到别的寺院去住叫挂单

出家人有戒牒有三衣那叫单

居士不能叫挂单的

按照规矩就是要看戒牒证明身份

提供你一宿两餐，那就要感恩了

一个寺院如果挂止单的牌子

那问也不要问了

有的慈悲你一点

就让住三天

如果常住要你走

就把戒牒往你面前一放

你就知道该走了

没有说还去跟客堂师父问，

为什么要让我走

没有给你解释的，给你住一天都是慈悲

都要感恩寺院也不欠谁的

《孔子》那部电影

里面描述孔子怎么离开鲁国的

就是给他一块玉玦，古人是很含蓄的

他收到就知道了，这是要让他走了

他交代好弟子后

就马上离开鲁国去漂泊了

后来鲁国大夫老了，觉得不忍心

就托人给孔子带去一个玉环

孔子收到就明白，

可以回到自己的国家了

这其中的滋味如果体会到

我们是会流泪的

这是古人的素养，

古人是讲规矩的，讲礼的

凡事不用多说什么，

大家都保持着这种礼

人最后一道防线就是礼

礼就是面子

面子都不要了

你还谈什么做人

修行就更不要谈了

所以我们也要记住

表面的荣辱不代表你的前途

你的心态代表你的前途

就像作为一个有修养的人

处处都会呵护自己的先生或太太

照顾他或她的形象

有的人不是，处处踩自己的亲人

好像把他踩得一文不值自己就值钱了

实际上越是这样越是表现出没有素养

所以一个优秀的人也要找一个优秀的

否则你优秀在哪里他（她）也不知道

反而还要把你的优秀去埋汰掉

不要说在家里是这样

就是在寺院里，我们居士之间

应有的态度是什么

应该是“你比我高，我尊重你”

修行人都是别人比自己高

不能说，谈起来头头是道

遇到你跟别人的问题和矛盾

你就忘记这个原则了

皈依自己的分别心和道理去了

我和出家师父的时候，

是师父大还是我大

我和师兄的时候，

是师兄大还是我大

我和寺院的时候，

是寺院大还是我大

这些不要糊涂了

有些人就是糊涂的

他就知道我、我、我

面对三宝面对道友

他还是不忘记我、我、我

什么时候都不知道

这个“我”是害他最惨的敌人

我们不要说拿什么供养三宝

首先要发誓以后不要去诽谤

能做到这个就不错了

有的人本身有负能量

谁靠近他谁就是他的仇人

父母靠近他父母都成他的仇人

谁帮他谁对他有恩，

他反而怨谁恨谁

我们想想其实都遇到过这种人

虽然我们追求个人的解脱固然重要

但是更重要的是尊重三宝，保护三宝

这是我们解脱的因

这些解脱的因，实际上更重要

南无阿弥陀佛！

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