净土法门法师：心无邪念时，则圣境现前

「心无邪念时，则圣境现前」，心里面邪念没有了，妄想没有了。这个经上给我们讲的标准，我们要记住，于世出世间一切法不执着，对身体都不执着，只执着一句南无阿弥陀佛，其他的都不执着，于一切法都不分别。真正做到不执着，那就是阿罗汉的境界，你等于证得阿罗汉。真正到邪念不起，邪念断了，阿罗汉有六种神通，你的六种神通也出现了，恢复了。因为执着这个念头是障碍，神通是你的本能，你的本能被这个东西障碍住了。现在障碍丢掉了，它就恢復，智慧、道力、神通恢復了。

如果分别心断了，不但不执着，分别都断掉了，不执着是清净心，真心，清净恢复了;不分别，平等心现前，不但不染污，平等是不动，心定了，不动了。动它就不平等，就有波浪，不动是平等的。平等是法身菩萨，清净是声闻、缘觉、别教三贤;到不起心、不动念，那是法身菩萨。不起心、不动念是清净、平等达到了纯一，一丝毫掺杂没有，这个时候是什么?这时候就是觉，就是大彻大悟，明心见性，就成佛了。

所以经题上「清净平等觉」，清净是阿罗汉、辟支佛，平等是菩萨，觉是佛，都在经题上。一而三，三而一，谁?是我们自己，我们自己本来是清净平等觉。所以佛说一切众生本来是佛，本来成佛。怎么会搞成这个样子?最初一念不觉。其实最初是假的，哪里是真的?这是佛随顺我们的话来讲，凡夫语气，一念不觉。这个一念，要知道，一念我们不晓得，这个一念是一千六百兆分之一秒那个一念。它就在我们面前，我们毫无知觉，六根都缘不到，眼看不见，耳听不见，心裡也想不到。所以佛常讲，就在当下，这是真话，不是假话，就在当下，可惜看不见。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁四九集)2013/7/8

　

2024-02-04 13:05