仁清法师：诸佛菩萨那种神通它叫久近自在

在这里举一个例子，一个故事，道教有一个吕洞宾，八仙过海上有一个吕洞宾大家知道吧?这个吕洞宾是修仙术的，根据《大智度论》上说，外道这个仙法，也有神通，只有七日。可诸佛菩萨那种神通，它叫久近自在，久就是远，近就是近，长远那个时间，你想让它多长就多长，自在随缘嘛。那个外道的神通变化，最长七日，在《大智度论》上，是这样说的。

吕洞宾成仙后，他能够点石成金。他要找徒弟啊，道家修仙，也要找徒弟，度众生啊。他发现一个小吃店的老板，和他有缘，具备仙风道骨，那种样貌。吕洞宾一看：他适合做我徒弟，也可能练成仙法，下一步，吕洞宾就去度他。怎样度他呢?吕洞宾一开始，不说他是吕洞宾，化身为一个老头，上他的饭店去吃饭，说今天没带钱，记账。问你在哪住?就在那里。告诉了老板。好吧，记账吧。第二天，又来吃饭。老板，今天又没带银子，记账。老是记账，老是记账，老板害怕了。银子不少了，你啥时候结账啊?老板问他，吕洞宾说，今天又没带银子。老板说，那不行，你这样能行吗?你欠我很多银子了，你啥时候给，你到底有没有银子?吕洞宾就说了，为什么没有银子，你看那是什么?指着饭桌上的一个碗。就是一个普通的瓷碗、泥碗嘛。

吕洞宾这么一指：“你看那是什么?’那个碗马上变成金的了。老板一看变成金碗了，实实在在啊。吕洞宾又一指一双筷子说：你看那是什么?一指，筷子变成两根金条了。老板傻眼了。金碗和金筷子足够吕洞宾来吃一阵的了，很富，这个老头厉害，这个老头点啥都是金的，他能没钱嘛。吕洞宾就说：你说，你要什么?意思是引导着他，假如你跟我学的话，我就收你为徒，传给你道法。就问他，你说，你要什么?你是要碗呢，要筷子呢，还是要跟着我修行呢?这个老板两个眼瞪得老大，就开始盯着他的手指头看，最后说了一句话：“我想要你的手指头”。这手指头指哪儿哪儿是金子。吕洞宾一看：“唉呀，朽木不可雕也”。这是个故事，说这个手，授手啊。“欲生何等佛土，随愿皆得往生”，这是第一条理证，这一条，希望大家可以背过。这是大悲经上的原经文，佛说的。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益

　

2024-02-04 13:05