离喜爱无忧，一切无恐怖

从喜爱生忧，从喜爱生怖；离喜爱无忧，何处有恐怖。从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖。法句经

佛在世的时候，发生过这么一件事情：

有一户人家，儿子去世了，他的父母整天忧虑、悲伤。由于过度的伤心，甚至放弃了自己所作的事情。

佛知道了他们的不幸，深怀悲悯，就亲自去度化他们。

当时的情况，对于那些有信心的达官贵人，都是他们自己到寺庙里去亲近佛陀。而那些难度的、可怜的人，佛则会亲自去他们家里度化。

佛陀来到这家人家，给他们开示说：

生死是生命的阶段和现象，每个人都必须得面对。正确的方法是应该从死者的身上生起观照，知道世间是无常的，苦的。而寻求断苦的方法。也就是要知苦思断集。想没有爱别离的苦，就一定不要种爱别离的因。生起观照吧！观照能让你认识世间、得到解脱。佛即为他们说了一首偈：

从喜爱生忧，从喜爱生悲；

离喜爱无忧，一切无恐怖。

意思是说，不管人也好，物也好，如果你去喜爱，不去认识、观照它，将来就会被所喜爱的人和物所累。因为你不认识它的本质，就不肯放弃，而耽误用功修行。所以，我们要能从生活中的所遇到的人和事，常常生起观照、觉醒。慢慢生起来一种择慧。用这种智慧的力量，就能正确地面对一切法，而不被它所累。虽然我们无所牵累，但通过它又更能促进自己积极向上进取。更加精进的修行解脱、成佛之道。

佛又为他们讲了另一位在家的修行人的故事：

一天，这位在家人在犁地，家人来告诉他：你儿子死了。他只是淡淡地告诉家人：下一顿饭少作一份就可以了。

难道说他的心麻木了吗？不是的。是他从别人的死亡当中，更能了解到无常，更能警觉自己要无所牵累。所以他才能学会坦然的面对种种的苦难。

从上面故事当中，我们应该有所体悟：

修行，不管你学多少，如果不在心里生起来一种觉照，不会警惕自己去觉悟、觉醒，这样是很吃亏的，只是种点善根而已。如果能够边学边思惟观照，也就是边学边修，我们从当下就能够学会解脱自在。这个时候，再去做一切事情，我想那就是另外的一种感受了。阿弥陀佛。