海涛法师：菩提心是超越在家，超越出家百千万倍

我想出家的心还是要坚定在心里面，但是出家的缘，有时候不见得是圆满，譬如说，你现在身体不舒服，或是你现在，哪里还不是很圆满，虽然有这个出离心，但是心，还是有出离心比较重要，所以在大乘佛教里面，他讲的是菩提心，菩提心是超越在家，超越出家百千万倍，一个在家人发菩提心，比一个出家人，修一百世的功德还大，重点是发菩提心，当然为什么不能出家呢?这个我们要去检讨，要请教善知识，哪里不能够突破，是因为有些是业报的问题，有些是因为个人的心态，或是身体状况等等，这个可能你要，找善知识讨论讨论。

出家人必须对自己过去坦诚，或是尽可能包装，若是属于后者，信徒可以何种心态看待之?

我想一个出家人，他出了家，过去对他来讲是虚幻了，他不需要去跟别人讲，只是说，如果你的过去可以拿来，激励别人有出离心或修行，或这个因果，我过去造什么恶业，所以现在受什么苦，可以激励别人，那可以讲一讲，但是不需要特别，所以，释迦牟尼佛讲过去，我QIAN*JIAN过女人，我杀过人，他都讲过，诽谤过法师，他都讲过，但是受了什么业报，所以，警惕大家，不要再犯这个恶业，可以，但是有时候不需要去讲，但是有时候，我们刚出家的时候，我们的依止师，他有资格问你，因为你要忏悔。

当然他也不会到处跟你讲，我过去堕胎，我造了什么恶业，QIAN*JIAN，偷怎么样，然后我要来出家，然后如果依止师问你，你就要讲，你过去造什么恶业，你要懂得忏悔，那你，那个时候你就不能骗，不能骗，所以我们在受沙弥戒的时候，问你三十条，你有没有有欠别人钱，身上有没有传染病，你还有什么做官的身份吗?他就问你，私底下问的，这是私底下问的，然后你要答有或没有，然后你才能够。

有资格受戒这个意思，但有些不想讲的，就不需要讲，但是有些可以讲，帮助大家修行的，你这个是一种奉献牺牲，就像有人常写信给我，海涛法师，你不要一直讲，你结过婚好不好，不然要怎么样，这个是事实，人家会以为你现在还结婚，我说，没有，但是我说因为各位都是在家人，在家人都有结婚，所以，我过去有结过婚，所以，现在来出家，这也是结婚你还是可以修行的，乃至出家的，所以这没关系。

　

2024-02-04 13:06