梦斋山人：没有境界的境界是最好的境界

1、佛法探讨:信佛有层次吗?

论信佛:信佛是好事。但如何去信，这是值得所有信佛的人需要选择的。信佛有迷信、假信、浅信、邪信、真信、智信之分。何谓迷信?对你的信仰毫无所知，不知道什么是佛是法，信佛学佛要做什么?只是到寺院上上香，拜拜佛，求佛保佑等等，都属迷信。何谓假信?对佛法有所了解，但不按佛法去做，不持戒不修善，这就是个口头佛而已，这一类的人都属于假信佛。何谓浅信?就是也皈依佛门了，也受戒了，但是不知道轮回是苦，不求解脱，只求人天福报，乐于做些超拔和祈福的法会，贪恋世间。这一类人都属于浅信。何谓邪信?就是打着佛教的招牌，进行宣扬外道邪说，搞封建迷信，骗财骗色，害人法身慧命。这一类人都是邪信。何谓真信，真是为了了脱生死而信佛，真是为了往生极乐世界而信佛，在事相上很用功，但不明佛理，存在着盲修瞎练的倾向。这一类人都属于真信，但缺乏智慧。何谓智信?就是明佛理，自度度人，持戒修善，精进修行，已发菩提心，为度众生而成佛。不为自己得安乐，但愿众生得离苦。这才是真正的信佛学佛人。诸位佛友，对照一下，君属于哪类信佛人。南无阿弥佗佛。

2、谈感应:

现在的修行人中有很多人在求感应。不论是念佛拜忏呀，还是诵经持咒打坐呀，都要希求在身心方面要有点感应和境界。这个求呀，是很危险的呢。感应和境界不是求来的，求感应和境界就是心外求法，心向外鹜不能内观，这样容易遭魔呢。有人总要求看见点什么，感应点什么，这都是心不老实呀。佛家戒定慧三无漏学，由戒生定，由定发慧。切莫心外求法。有人曾经问山人:您修行二十多年了，难道就一点感应境界都没有吗?山人答:没有。只是通过修行，感觉到身心越来越健康，学佛的信心越来越坚定，感恩心、忏悔心、出离心、慈悲心越来越强大，身心的烦恼习气逐渐减少，以前不明白的法理逐渐明白了，把握自心的定力逐渐增强。就是这个样子呢，别无其它。大德说:什么是最好的境界呢?就是没有境界的境界是最好的境界。在山人的家乡，有好多修行人因追逐神通感应而遭魔呢，最终成了精神病患者。学佛的目的是为了解脱，是为了生脱死。不是为了求感应境界，这一点我们必须把握好自己，否则后果不堪设想。南无阿弥陀佛。

3、快乐分享:

华严经有普贤菩萨十大愿王，一者礼敬诸佛，二者称赞如来;为何不说称赞诸佛呢?诸佛是指十方三世一切佛，这就包括了已成佛和未来佛。未来佛就是指九法界的一切众生，特别是六道轮回的众生。这些众生有善恶之分，他们的行为也有善恶之分。造恶的众生和造恶的行为是不能称赞的。而如来是指已成佛的佛，已成的诸佛，圆满无漏无缺，庄严无比，值得赞叹。所以只能说称赞如来，而不说称赞诸佛。礼敬诸佛就不同了，因为一切众生将来都要成佛，礼敬诸佛，包括未来佛，这样会磨练修行人的谦卑心和恭敬心。对于那些造恶的众生，我们做到敬而远之，也就是虽然礼敬你，但是要远离你，这就是智慧。般若一词因多义不翻译，其中有一意义就是远离。由此看来研读经教，不可马虎。南无阿弥陀佛。

　

2024-02-04 13:08