万行大和尚：你的人性力量大还是兽性力量大

一个人活得那么庸俗，那么无奈，是因为他没有生起真正的菩提心;就是他的菩提心生起来了，也没有让它持久地延续下去。为什么会这样?

原因只有一个：当初他的信仰、他的勇猛心、他的愿力都不是真的，只能叫一时的情绪，那不是从他的理智里面发出来的。一个人如果真的发了菩提心，它只会增长，一生都不会退失。

我们恰恰相反，随着时间的推移，我们所谓的“菩提心”是一年不如一年!如果说你当初没有发菩提心，那是冤枉你了。当初你又闭关，又朝拜四大名山，又燃戒疤，又以肉身供佛……那些难道是假的吗?不，都是真的。可是为什么今天又退失了呢?因为你无明，你没有见道。

虽然目前你没有见道，但只要多走一步，你就见道了。可是我们恰恰相反，我们想有一步的道心就有一步的道可见。那你就错了!尤其是在因地上，你走三步、五步、十步才能看到一步的道果。

如果你真的上路了，入门了，有一分的道心就见一分的道，你就完全和道融为一体，也就不存在有没有道心的问题了，你所做的任何事，包括杀盗*YIN*妄酒都是和道融为一体的，永远都不会偏离道。就像一位成就者所说的那样：“酒色财气不碍菩提路，百花丛中过一点不沾身。”——永远是过后无痕，而且紧紧和道融为一体。

无论是顺境还是逆境，都只是一种现象。既然是现象，为什么你会被它左右，甚至还改变了自己的初衷呢?如果杀盗*YIN*、贪嗔痴、嫉妒永远停留在你心中不走动的话，那我也该恭喜你了!这也是禅定。你二十四小时都停留在嫉妒里面，也可以把其他的妄想都抵御在外。问题是连不好的信念你也不能持久!

在因缘和合我们成为人的那一刻，我们已经具足了理智，也具足了种种恶习。你的恶习有多大，你的理智就有多大。如果说你没有恶习，你就没有理智。理智和恶习本身就是一股力量，是一比一的力量，它们是对等的。甚至造化在造我们的时候，还偏向了理智。也就是说，你理智的力量还要大过你种种恶习的力量。

因为我们无量劫以来都在修行，所以才拥有了人身。既然我们具备了人身，我们的人性就永远大于兽性。正因为我们的人性大于兽性，注定了我们有人身就能成就。而其他生灵界的一定要转化成人身才能成就，因为它们的理智永远小于它们兽性的一面。

你要相信你人性的力量永远大过你兽性的力量，阳性的力量永远大过阴性的力量，正的力量永远大过邪的力量，好人永远多过坏人，我们的爱心永远多过我们的报复心、嫉妒心、嗔恨心，它们的比例永远是五十一和四十九，多那么一点点，只要往爱心这方面去发展，往佛心这方面去发展，我们就可以成佛!