梦斋山人：如何是发菩提心

1、佛法探讨:如何是发菩提心?

学法笔记:发菩提心的功德。为了利益众生而欲求佛果的这样一个发心，其福德和功德远远超胜于一切世间之善行。可见，慈悲心多重要，菩提心多重要呢!仅仅在心里想拔除一切众生的痛苦，想给予一切众生安乐，想为了救度众生发誓要成佛，这个功德、福德比供诸佛还大。现在很多人都在做一些形式上的善法，根本不去发菩提心。我们做供养、做布施也有不可思议的功德利益，但若是没有菩提心的摄持，都是有限的、有漏的，都只能得到世间暂时的一些利益而已，根本不能成为解脱的因，成佛的因。但是哪怕只发了一刹那的菩提心，也是解脱的因，成佛的因呢。也许有些人还是不明白：“不可能吧?供养诸佛的功德、福德多大呀!”不是说其他善行没有功德，但若是没有菩提心的摄持，即使你积累的善行再多、再殊胜，也只能得到人天的福报，只能成为世间福报的因，这还是有限的、有漏的。所以讲发菩提心，是学佛的关键所在呀。南无阿弥陀佛。

2、修行寄语:

学佛学法，要有择法眼。所以对于现今的法师讲法要有取舍的去听去看，不能全盘接收。这样讲不是傲慢与清高，主要是防止被邪知邪见邪教所误导和染污。人的生命是有限的，修行要用有限的生命去证得那个无限的法身慧命，最好不要浪费时间。能看原经原论的，最好就看原经原论。看不明白的，就看祖师大德的讲解，最好截止到民国期间。这是山人的学法的方法，不提倡别人也要这样。你看今人的讲法，光碟满天飞，讲法的书籍成山，但有多少可用之处就不好讲了。我们链接其他法师的讲法也是如此，他讲的对了，你转发有福德。若是他讲错了，你要跟着受不善业的果报。所以学佛学法要有择法眼。现在有人是听骗不听劝。正法难学，善知识难遇。多向当地的正规寺院和宗教局以及佛协会知询，来辨别哪些法可以听可以看，哪些法不可以听不可以看。做为一个佛弟子，要尊守社会公德和社会法律。但愿法界众生，皆能有择法眼，皆能学习正法而得证菩提。南无阿弥陀佛。

　　3、快乐分享:

宗门常说“担水劈柴穿衣吃饭皆是修行”。神秀偈言：“心若明镜台”。厐居士说：“若能无心于万物，何患外境常围绕?”正确理解“无念”，否则会落入“顽空”和“恶取空”。总之是要善护其念，对境做事不执着不能心随境转，即作而非作;善用其心，虽不贪取执着，但要尽力持戒修善发菩提心，广修六度成就佛果，即无作而作。经言“灭度一切众生已而实无有一众生灭度者”即是“无念”真实写照。正确理解“无念”，这将对修行有很大的益处。无念不是百物不思，不作任何事。愿君“精进修行度大千，五浊恶世润花莲，桃树丛林穿身过，花叶片片不沾衫!”南无阿弥陀佛。

　

2024-02-04 13:08