仁清法师：“至心一处，更莫异缘”

上可安邦治国

第六条，“上可安邦治国”，在世间利益当中，一个国家的稳定，社会的和谐是非常重要的。那么大悲咒在这里也体现出来了。经文上有讲，是这样!分好几段，随着经文的展开，慢慢给大家讲。

【经文】：佛告阿难，若有国土，灾难起时，是土国王，若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，敕诸有过。

“佛告阿难，若诸国土”，就是如果有的国家，“灾难起时，是土国王”，这个国家的国王。如果“以正法治国，宽纵人物，不枉众生，敕诸有过”。这是他的治理国家的一个方面。政策方面，就是以正法治国，不是暴君，不是贪君，不是昏君，不是*YIN*君。“宽纵人物”，该放过的就放过了，该严厉的就严厉了!一个明君嘛，“不枉众生，敕诸有过”。法度啊非常合理，非常到位，非常有序!“赦诸有过”，就是经常的大赦天下!人非圣贤孰能无过?一念之差判了个死刑，判了个无期，出不来了。没有改过的机会了!实际上作为人来讲，确实都有忏悔的那种心。底下是关于大悲咒的问题了。

【经文】：七日七夜，身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒，令彼国土，一切灾难，悉皆除灭。

政治上他是怎么做，那么修法上他是怎么做?“七日七夜，身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒，令彼国土，一切灾难，悉皆除灭”。所有的灾难，统统能够熄灭。“七日七夜”在这里从事相上是七七四十九天，因为这个“七”和“三”，在前一段我们已经讲了，要正确理解。“身心精进”，就像是打了个佛七一样!那四十九天就搞这个事呢。经上讲：“至心一处，更莫异缘”。“至心一处”就是这几天整个身心都用在这上面，“更莫异缘”就是不攀援外境。底下“五谷丰登，万姓安乐。”“五谷丰登，日月顺时”，说句实话这是国王福报的感化。国王有德能，那么日月就顺时五谷就丰登，就是丰收。结着那粮食它含养量高，原来吃八个馒头不觉饱，当然那是挑石头的。一块馒头就够了，什么意思呢?营养啊!像现在这些补品，一片顶五片(广告词)，深加工。“五谷丰登”，殷实嘛，很重要!不再展开了!

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益

　

2024-02-04 13:08