诵经怎样才有功德

有没有功力，自己最清楚

将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法。

“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中！就在你面对一切的人、事之后，你就会知道，你的心境是心如止水，还是波涛汹涌？是有功力，还是没有功力？只有自己最清楚。

我举自己读《金刚经》的例子。

我再次回到中国佛学院教书，开始读《金刚经》。那个时候我读起来，跟我以前所学的、听的、讲的完全不一样，好像很生疏。

以前慈舟老法师、倓虚老法师也讲过，但是回忆他们讲过的话，感觉自己不甚理解，反而从那个时候开始读《金刚经》从不间断。十年之后，所有的问题自己突然有了解答，这是怎么来的呢？是读了十年《金刚经》所换来的。在这个时候，你说有悟境吗？没有，只是以前的疑惑自己已经能够解答了。

在理解《金刚经》之后，再来看《阿弥陀经》等其它的经典，它们都是相通的，相同的疑问，也都能够理解的。如果再继续读上十年，我想情况就会有变化了。读经的时候，心里游荡，思绪纷乱，虽然不是游山玩水，但又回到以前的境界，这就是错误的。

如何让诵经有“功德”　如何让功夫没白费

功德是因为你读经的时候，心理产生般若的“明”，有一种“照慧”，这是在解上来论功德。

初信佛之人有什么毛病？

太贪心，贪大，贪多。

看着《普门品》，你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王，这也好，也念。我要生极乐世界，又念《弥陀经》。增加得太多了，到最后，什么都不念了，负担不了。

要一门深入，念经的，我就念一部经，称圣号的，就一个圣号。免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”，念“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。你念一个就好了，功德都是一样的，就是修你的心而已，这是修心的方法。

梦参老和尚