梦斋山人：你如何看待希望？

外国有诗说：希望是什么?希望是一个JI *女，她不论谁都拥抱，一旦耗掉你的青春，她就无情的把你抛掉。诗人把希望比喻成了JI *女，很形象。是啊，任何人都有拥有希望的权力。富贵的人可以拥有希望，贫穷的人也可以拥有希望，善良的人可以拥有希望，邪恶的人也可以拥有希望，只是他们的希望内容不同罢了。这不禁使我想起前几年山人写的一首小诗来了。

《家乡的小河》：在我家乡有一条小河，河水清澈翻滚着涓涓的浪波。我美好的孩提时节，就是在这里度过。童年的我，家境贫寒不可诉说。我常常在小河畔徜徉，把我的希望送到那广袤的远方 ，以此讨来一点内心的快乐。我想将来要做一个富翁，天下财富尽我所有，高楼洋房小汽车;我想将来要做一个将军，驰骋疆场为国家建功立业;我想将来做一名医生，提壶救世受人讴歌;甚至我还想做皇帝，取个三妻四妾。可笑极了，当我在以后的岁月中，我童年的希望，都是痴人说梦，被她骗的体无完肤饥寒交迫。如今年近花甲，才大梦方醒，人只有实实在在的活，把握当下，做好本职之事，才能快乐。

人活着就要现实一些，梦想要成真，那得真抓实干，把美好的理论，落实到实践之中。否则我们将一事无成。我们不能天天活在希望之中，那是空中楼阁，华而不实。就是修净土法门，发了大愿，还要在行上下功夫。西方极乐世界，不是说去就去了。不是泛泛的念几声佛就可以的。我经常去一些寺院打佛七，一天一夜的，两天一夜的，三天三夜的、七天七夜的，受八关斋戒，过午不食，晚间不睡。那真是磨练意志，增加信心。愿力的大小，要在行上体现，都说不以功夫论往生，但没有功夫，信愿是不会坚定的。

理想与现实，信愿与功夫，要统筹兼顾缺一不可。佛法是不二法门，我们不能偏执一方，如果我们偏执一面，就是边见。佛法是圆融的，如果我们每个佛弟子，都能做到把佛法圆融不二，那么就不会有大小乘、显密、禅净、空有之争了。还是把希望落实到现实当中，我们才会有所收效。

　

2024-02-04 13:08