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藕益大师：极乐之乐与娑婆之苦之比较

娑婆苦乐杂。其实苦是苦苦。偪身心故。乐是坏苦。不久住故。非苦非乐是行苦。性迁流故。彼土永离叁苦（眾苦极乐映释）。不同此土对苦之乐。乃名极乐。一往分别。同居五浊轻..

2025-12-26 23:37 更多文章
藕益大师：大乘经皆以实相為正体

吾人现前一念心性。不在内。不在外。不在中间。非过去。非现在。非未来（学者须如此深研痛拶不可徒落在语言作道理领过）。非青黄赤白。长短方圆。非香。非味。非触。非法。..

2025-12-27 17:15 更多文章
藕益大师：阿罗汉的概念

阿罗汉亦含叁义。一应供。卽乞士果。二杀贼。卽破恶果。叁无生。卽怖魔果。復有慧解脱。俱解脱。无疑解脱。叁种不同。今是无疑解脱。（摘自《弥陀要解》）..

2025-12-27 17:29 更多文章
藕益大师：什么叫比丘、僧？

大比丘。受具足戒出家人也。比丘梵语。含叁义。一乞士。一钵资身。无所蓄藏。专求出要。二破恶。正慧观察。破烦恼恶。不堕爱见。叁怖魔。发心受戒。羯磨成就。魔卽怖也。僧..

2025-12-27 17:50 更多文章
藕益大师：往生极乐世界后得四不退

往生有四土。各论九品。且略明得生四土之相。若执持名号。未断见思。随其或散或定。于同居土分叁辈九品。若持至事一心不乱。见思任运先落。则生方便有餘净土。若至理一心不..

2025-12-27 22:06 更多文章
藕益大师：修净土以信愿持名為正宗

宗是修行要径。会体枢机。而万行之纲领也。提纲则眾目张。挈领则襟袖至。故体后应须辨宗。此经以信愿持名為修行之宗要。非信不足啟愿。非愿不足导行。非持名妙行。不能满所..

2025-12-27 22:53 更多文章
藕益大师：往生标准、净土修法、临终情况（浅释）

原文：且略明得生四土之相：若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品；浅释：简略说明可以往生到四土的各是什么因缘与果报——如果执持名号，未能断掉由见..

2025-12-29 19:34 更多文章
藕益大师：对深信（六信）的开示

信则信自。信他。信因。信果。信事。信理。愿则厌离娑婆。欣求极乐。行则执持名号。一心不乱。信自者。信我（学者须从者里死尽偷心。不可草草）现前一念之心本非肉团。亦非..

2025-12-29 20:08 更多文章
藕益大师：信愿持名以為一乘真因

唯持名一法。收机最广。下手最易。故释迦慈尊。无问自说。特向大智舍利弗拈出。可谓方便中（行经）第一方便。了义中（教经）无上了义。圆顿中（理经）最极圆顿。故云清珠投..

2025-12-30 20:35 更多文章
藕益大师：不参禅，不学教，弥陀一句真心要

蕅益大师晚年《自像赞》云：不参禅，不学教，弥陀一句真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。由他讥，任他笑，念不沉兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘，专待慈尊光里召。悬知莲..

2026-01-03 17:25 更多文章
藕益大师：往生之关键重在信愿

方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信。方能发于大愿。文中应当二字。卽指深信。深信发愿。卽无上菩提。合此信愿..

2026-01-04 19:21 更多文章