仁清法师_学佛网

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仁清法师：鬼、神有何区别?

民俗来讲鬼和神区别很大。天上的就是神仙，有能耐的就是神仙;所有民俗提到鬼，那就是非常悲惨的，非常难看的，时时找人麻烦的。讲到哪个地方不舒服了，有人就会想到怨亲债..

2024-08-01 21:16 仁清法师
仁清法师：学佛要依法不依人

“不要敬信个人”，正是“四依法”当中“依法不依人”的另一“理证”;密宗当中的“依止上师”，是有很深的佛理的，由于内容很多，限于篇幅，在此另举一例来帮助理解：大家..

2024-08-02 18:47 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(2)

“云：方便即非遥”有了殊胜方便，则离果位佛母不遥远。大乘圣者心续之基智，具足殊胜方便，故离果位佛母不远，不远则是“近果位佛母”。“住于小乘证悟种类之大乘圣者心续..

2024-08-02 19:20 仁清法师
仁清法师：佛像和寺院的意义

问：“师父：既然寺院和佛像终究要坏掉，那我们建寺、塑像又有什麽意义呢?”反问：“今天早上去市场买菜了吗?”答：“买了，买了很多菜。”反问：“你在市场里磕了几个头啊..

2024-08-02 22:29 仁清法师
仁清法师：皈依有无量无边的功德

《灌顶经》云：“受三皈者，有三十六善神，与其无量诸眷属，守护其人，令其安乐。”《善生经》云：“若人受三皈，所得果报，不可穷尽，如四大宝藏，举国之人，七年之中，运..

2024-08-02 22:40 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》基智(3)

“云：加行”。基智之加行，是菩萨修持的相智之因，因为加行是为证佛果所作的一番努力、修持，佛无“加行”。《现观庄严论》中有八事，第一相智事、第二道智事、第三基智事..

2024-08-03 00:07 仁清法师
仁清法师：建寺有无量无边的功德

建寺期间，有人来问：“仁清师，有人说不能去建寺、塑像等。”“为什麽?”“他们说：如果你建起寺院来，别人去拆坏了，肯定是要下地狱的，是谁让他下的呢?是我们建寺的人让..

2024-08-03 19:05 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(8)

引发修道和清净修道。“引发”，“基本是无漏大乘随现观，能安立(留下)成为本身所应得之究竟证得迹印，彼乃正行修道之定义。”前面的“胜解、回向、随喜三修道”都是有漏修..

2024-08-03 19:09 仁清法师
仁清法师：若背着家里其他人作供养可以吗?

问：若背着家里其他人作供养可以吗?答：如果所供养的财物属个人所有，不经过家人同意也可以，要把功德回向给家人，让家人早日得闻正法，修行佛道;如果财物属共有，则不应背..

2024-08-03 22:32 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(7)

“回向修道”：依胜解修道，广大造善，为使所造善根不失坏故，将善根回向，使善根成为成佛的因。“云：回向。能使自他任一之三世善根，转为圆满菩提支分之执声、义堪能混合..

2024-08-04 20:26 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(9)

“智不住诸有。”“边”有二边：有边和寂边，“有”即有边、轮回。寂边即解脱，是小乘的所应得，是大乘道的所应遮。进入声闻独觉道，得到阿罗汉果，首先证得有余涅槃，圆寂..

2024-08-05 00:15 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(6)

道智之6，胜解修道。“大乘胜解修道”的“胜解”是相信。佛母、果般若波罗密多、般若波罗蜜多、相智，四者同义。“佛母”即佛智。“云：及胜解。相信佛母是三利根源之大乘..

2024-08-05 19:39 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(5)

“云：作用”者，即大乘修道的作用。即修持大乘修道的一切胜利、利益。大乘修道的作用未必是实事(物)，如由修持大乘修道之力获得的“灭谛”。“以成为本身能得方便之大乘修..

2024-08-05 19:48 仁清法师
仁清法师：对旧经书佛像的处理方法

问：为了记诵啊，为了记住是不是?我抄写经书的目的，是为了记住它是不是。是这意思吧。我抄写经书的目的是为了记住它，抄写一遍比读诵十遍要记得深刻。是这含义，就再不用..

2024-08-06 00:09 仁清法师
仁清法师：亲朋好友互相送活鱼活鸡，死了的该怎么处理?

这个问题就是有很多佛弟子都会碰到。比方说我们学佛了知道不能杀生，并且呢还能经常放生。但是呢就是一般的工作单位啊就是逢年过节啊，他们有福利，发放福利。发放福利吧有..

2024-08-06 18:43 仁清法师
仁清法师：为何右绕

问题：绕佛为什么右绕，几圈为宜，绕塔也一样吗?回答：大家一定要明白，佛法是因缘法，一讲到因缘法，他有个缘起的存在。这个缘起是什么意思呢，就是因缘显现的时候，他预..

2024-08-06 20:35 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》资粮正行

“云：资粮”，“由广大二资粮摄持而胜出，大乘加行道世第一法中品以下，能生自果大菩提之菩萨瑜伽，即资粮正行之定义。”“资粮”是福德资粮和智慧资粮。二资粮要以大悲心..

2024-08-07 18:07 仁清法师
仁清法师：居士在家如何供佛

你说这个，在家怎么处理?在家，我和你说，佛弟子在家，也可以按寺院的佛前上大供仪规，完全可以，因为这个仪规不难，对对对，完全可以，这样好，这样正规。假如你确实不行..

2024-08-07 20:14 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(3)

“云：麟喻道”“了知声闻道之道智”全部都是“了知独觉道之道智”，因为声闻的全部主修，独觉也全部要修，所以“安住于声闻的证悟种类”也是“安住于独觉的证悟种类”，因..

2024-08-07 21:38 仁清法师
仁清法师：《般若70义甘露滴》道智(2)

“云：弟子麟喻道”。“弟子道”是了知声闻道之道智，即声闻道;“麟喻道”是了知独觉道之道智，即独觉道。大乘圣者为了知声闻、独觉道故，必须在心续中生起声闻、独觉道，..

2024-08-07 22:07 仁清法师