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界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～D 六十二种颠倒见
这就是十六见。诸有沙门、婆罗门，对于末劫末见而生想之论，而说世间为有想(死后有灵性自我的续存)，这在于此十六见当中，都同样的不能超过其范围。唯有佛陀能够知道，也是..
2022-12-21 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～A 二、梵动经
(卷十四)二、梵动经说法地点：摩揭陀国竹林王堂参加人员：诸比丘主要内容：本经叙述佛陀在于摩竭陀国，至于一竹林时，有一位名叫善念的梵志，多次诽谤三宝，然而其弟子梵摩..
2022-12-21 17:19 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～E 制法
制法——世尊所说之法，又有高上的，即所谓制法(规制善法)。制法就是：四念处、四正劝、四神足、四禅、五根、五力、七觉意(七菩提分)、八贤圣道。制六入——世尊所说之法，..
2022-12-21 17:24 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十三）～A 一、阿摩昼经
(卷十三)一、阿摩昼经说法地点：乔萨罗国伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村的伊车林中参加人物：众比丘、阿摩昼、沸伽罗娑罗婆罗门及五百摩纳主要内容：此经是佛陀在俱萨罗国的伊车..
2022-12-21 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～F 戒清净
戒清净——如来所说之法，又有高上的。如为他人说法，使其得戒清净。戒清净就是：诸有沙门、婆罗门，由于戒，致其所言的都为至诚，并没有使用两舌去害人，都常自敬肃(严谨)..
2022-12-21 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十四）～C 六十二种颠倒见
对于上述四见，唯有佛陀能知此见处，所谓如是之持，如是之执等事，也知道其报应等事。如来所知道的，又超过于此事。因为佛陀虽知而不执着，由于不执着之故，则得寂灭，而知..
2022-12-21 17:40 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～G 三、大会经
三、大会经说法地点：释翅提国迦维林中参加人员：大比丘众五百罗汉、十方诸神妙天经中大意：本经叙述佛陀在于释迦国的迦维林中时，十方的诸神妙天都来集聚于其处，都礼敬佛..
2022-12-21 17:44 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～B 佛陀对于“见不可见”的探究
(二)佛陀对于“见不可见”的探究在接下来的内容里，佛陀重点探讨了“见不可见”的相关内容——一切世间所有的导师，并不能看见有人能得名闻利养如我如来、至真、等正觉的；..
2022-12-22 17:03 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～C 佛陀住世时的有常与无常等学说
(四)佛陀住世时的有常与无常等学说佛陀在于初夜(下午五点至九点)成就最正觉(成就佛道)，到了后半夜(凌晨一点至五点)，在于其中间有所言说，都是如实的，因此之故，名叫如来..
2022-12-22 17:24 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～D 二、自欢喜经
二、自欢喜经说法地点：摩揭陀国那难陀城波波利庵婆林参加人员：舍利弗与诸比丘经中大意：本经叙述舍利弗称赞佛德，而说过去、现在、未来当中的所有沙门、婆罗门的智慧、神..
2022-12-22 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十二）～A 一、清净经
(卷十二)一、清净经说法地点：迦维罗卫国缅祇优婆塞林中参加人物：周那沙弥与众比丘经中大意：此经为周那(纯陀)沙弥叙说外道等辈斗诤之事。佛陀对此而述说无诤的正法，其主..
2022-12-22 17:38 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷九）～B 五成法
10、四证法：即四种沙门之果：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。五、五成法、五修法、五觉法、五灭法、五退法、五增法、五难解法、五生法、五知法、五证法1、五成..
2022-12-24 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷九）～C 九成法
九、九成法、九修法、九觉法、九灭法、九退法、九增法、九难解法、九生法、九知法、九证法1、九成法：即九净灭支法(九种清净勤支)：①戒净灭支，②心净灭支，③见净灭支，..
2022-12-24 17:03 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十）～D 释提桓因问经
从上面的诗句中，那种思慕之情溢于言表。比如说诗的开头，这个般遮翼不好意思直接赞美跋陀的美貌，而是转而赞美她的父亲是多么的庄严，这是一种很典型的文学手法，颇有“爱..
2022-12-24 17:07 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十）～B 二、大缘方便经
二、大缘方便经说法地点：拘流沙国劫摩沙住处参加人员：阿难经中大意：此经是佛陀为阿难说佛教的根本教义，是重要教理——十二因缘法，依顺逆生灭的观法而说。此经虽说十二..
2022-12-24 17:11 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十一）～E 《善生经》所揭示的家庭伦理道德
(三)《善生经》所揭示的家庭伦理道德其实整个《阿含经》里，有两部《善生经》，一个是在《长阿含》，另一部是在《中阿含》里，从内容上讲，只是翻译者不同，其他都大同小异..
2022-12-24 17:15 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十）～A 一、三聚经
(卷第十)一、三聚经说法地点：舍卫国祇树给孤独园参加人员：千二百五十人本经大意：本经和《增一经》相似，是以佛说的体裁结集下来的，也是法相的分类法。然而其内容乃和前..
2022-12-24 17:19 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十）～C 三、释提桓因问经
三、释提桓因问经说法地点：摩揭陀国的庵婆罗村北，毗陀山因陀婆罗窟中参加人员：天帝释、般遮翼、诸忉利天经中大意：本经叙述佛陀在毘陀山。入于火焰三昧，为帝释讲解之事..
2022-12-24 17:25 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十一）～D 二、善生经
二、善生经说法地点：罗阅祇耆阇崛山中，后移至王舍城内。参加人员：长者子善生经中大意：此经为长者之子善生而开导之经，叙述善生长者依父遗嘱，而向六方礼拜。其行动乃落..
2022-12-24 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十一）～B 佛对伽罗楼尼乾子的预言
(二)佛对伽罗楼尼乾子的预言其实佛陀在上面已经讲得非常明白，出家的本旨不能针对神通而来，而是要针对于自己的出离苦患而来。当然，在修行之路上自然会呈现各种神通，但这..
2022-12-24 17:33 界定法师
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