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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～F 1331经：此经叙述诸天神精勤护持比丘修习佛法。
1331经：此经叙述诸天神精勤护持比丘修习佛法。本经叙述有一些众多的比丘在修习上十分精进，他们在夏安居之日时，便集体聚集在茂密的树林中过着集体的僧伽生活。正如前文中..
2022-12-29 17:05 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～L 1340经～1344经：此五经叙述比丘独处林中而生忧虑不乐，天神以偈以慰诫之。
1340经～1344经：此五经叙述比丘独处林中而生忧虑不乐，天神以偈以慰诫之。1340经是一位名叫金刚子的比丘独住巴连弗邑(后来的华氏城)的一处树林之中。此树林大约距村民聚落..
2022-12-29 17:10 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～N 1347经：本经叙述舍利弗述说三昧之法味。
1347经：本经叙述舍利弗述说三昧之法味。在某一时期，舍利弗居止于拘萨罗国中的一个聚落。每日清晨，他总是按部就班地“著衣持钵，入村乞食”。有一天，舍利弗正欲入村之时..
2022-12-29 17:15 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～G 1332经～1335经：此五经叙述天神警醒比丘当精勤修习。
1332经～1335经：此五经叙述天神警醒比丘当精勤修习。此五经有一个共同的特点：经中的修习者——比丘在修习的过程中，有时难免会出现了些修习上的反复。此时如果没有外力的..
2022-12-29 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～I 1337经：本经叙述比丘证道后，默默行道而不再精勤诵说。
1337经：本经叙述比丘证道后，默默行道而不再精勤诵说。关于阿罗汉证道后是否退转的问题，教内外对这个问题一直相持不下。对于这个问题，我个人的想法是，既然阿罗汉是“我..
2022-12-29 17:24 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～P 1349经、1350经：本经叙述两位天神以偈赞佛念佛之事。
1349经、1350经：本经叙述两位天神以偈赞佛念佛之事。此二经叙述佛陀在拘萨罗国游行期间，住止于该国境内的一处树林之中。林中住着一位天神，看见佛陀的行迹，于是“低头谛..
2022-12-29 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～M 1345经：本经叙述众多梵天来礼敬见多比丘。
1345经：本经叙述众多梵天来礼敬见多比丘。见多比丘是一位比丘的名字，其“住一林中，著粪扫衣”，行头陀行。比丘如此修行自然受到人天赞叹，于是梵天王与七百梵天前来比丘..
2022-12-29 17:33 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～Q 1352经：本经叙述天神告诫阿练若比丘莫营造立。
1352经：本经叙述天神告诫阿练若比丘莫营造立。经中叙述“有众多比丘住支提山，一切皆修阿练若行，著粪扫衣，常行乞食”，说明这些比丘在各自的修为上没有什么问题。但是经..
2022-12-29 17:36 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～J 1338经：本经叙述一比丘坐池畔而嗅花香，天神指其为违犯盗戒，比丘省悟。
1338经：本经叙述一比丘坐池畔而嗅花香，天神指其为违犯盗戒，比丘省悟。本经实为盗戒一术语的内涵之延伸。有一比丘住止于林中。“彼比丘有眼患，受师教，应嗅钵昙摩花”。..
2022-12-29 17:40 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～W 1317经、1318经：此二经为迦叶天子赞叹比丘的功德。
1317经、1318经：此二经为迦叶天子赞叹比丘的功德。在此二经中，有位迦叶天子以偈赞比丘功德。第一首偈为：“比丘修正念，其心善解脱，昼夜常勤求，坏有诸功德。了知于世间..
2022-12-31 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～X 1320经：本经叙述佛在黑暗雨夜中经行而不为恐怖所动。
1320经：本经叙述佛在黑暗雨夜中经行而不为恐怖所动。佛在住世的八十年期间，曾经有数位侍者，其中阿难尊者为大家所熟知，前后侍佛达25年，可谓时间弥久。阿难尊者闻佛说法..
2022-12-31 17:05 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～Q 1310经：本经乃天人赞叹佛陀的光明胜于日月。
1310经：本经乃天人赞叹佛陀的光明胜于日月。一位天子来诣佛所，以用问佛：“明照有几种，能照明世间？唯愿世尊说，何等明最上？”佛陀回答：“有三种光明，能照耀世间，昼..
2022-12-31 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～T 1314经：本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。
1314经：本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。一位名叫迦摩的天子来向佛请教：“贪恚何所因？不乐身毛竖，恐怖从何起？觉想由何生？犹如鸠摩罗，依倚于乳母。”如果..
2022-12-31 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～S 1313经：本经叙述贤圣之道看似甚难实则简易而平坦。
1313经：本经叙述贤圣之道看似甚难实则简易而平坦。一位叫迦摩的天子诣佛之后，口中不禁发出感喟之声：“甚难！世尊！甚难！善逝！”那么天子的这个“甚难”，究竟是指什么..
2022-12-31 17:19 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～U 1315经：此二经记述栴檀天子向佛请教如何做方能不堕于三恶道。
1315经：此二经记述栴檀天子向佛请教如何做方能不堕于三恶道。在1315经中，这位栴檀的天子向佛请教：“问瞿昙大智，无障碍知见，何所住何学，不遭他世恶？”大意是一个人需..
2022-12-31 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～C 1327经、1328经：此二经叙述鬼神劝诫人们供养得道比丘尼。
1327经、1328经：此二经叙述鬼神劝诫人们供养得道比丘尼。从原始佛教的角度而言，比丘尼的出现，从时间上讲，应该比比丘出现的时间要晚五至十年左右。印度佛教史上第一位比..
2022-12-31 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～A 1325经：本经叙述一位比丘舍戒还俗而为其母劝阻之事。
漫说《杂阿含》(五十)(卷五十)1325经：本经叙述一位比丘舍戒还俗而为其母劝阻之事。有一位优婆夷(近事女)之子，曾经受持了八关斋戒，可是他又“寻即犯戒”，结果“为鬼神所..
2022-12-31 17:33 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～E 1330经：本经叙述并赞叹舍利弗的堪忍之行。
1330经：本经叙述并赞叹舍利弗的堪忍之行。佛教将各种破戒行为，统统视之为罪行，并由此会产生各种各样的因缘果报。关于因果等事，看似简单，但其错综复杂，远没有我们设想..
2022-12-31 17:38 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～Y 1321经～1324经：此四经乃佛与诸上座劝化众鬼道之记述。
1321经～1324经：此四经乃佛与诸上座劝化众鬼道之记述。1231经记述鬼道众生闻阿那律尊者诵诸圣贤经文而啼哭，为其母所劝导。尊者阿那律在摩揭陀国游行时，至毕陵伽鬼子母处..
2022-12-31 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～K 1304经：本经叙述若身心不放逸，则魔怨不得自在寻伺。
1304经：本经叙述若身心不放逸，则魔怨不得自在寻伺。有一位名叫毗瘦纽的天子在礼拜佛陀后，随喜赞叹于佛：“供养于如来，欢喜常增长；欣乐正法律，不放逸随学。”供养三宝..
2023-01-01 17:00 界定法师
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