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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～I 第97经（乞食经）
第九十七经(乞食经)：本经主要阐明比丘乞食，与一般世俗乞食(乞讨)的不同之处。我们知道，比丘又称“乞士”，即求乞之士。最初“比丘”一词只是“求乞”义，表示一种求乞的..
2023-02-27 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～J 第98经（耕田经）
第九十八经(耕田经)：本经重点阐述耕种心田之法。在很长的一段时间内，有相当一部分人对出家僧人都十分反感——当然，这些人是没有佛教信仰的，对于佛法的反感倒也不是那么..
2023-02-27 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～H 第96经（婆罗门经）
第九十六经(婆罗门经)：本经是有关行孝道的话题。主要内容是讲一位老婆罗门为了儿子操劳一生，结果反被儿子遗弃而以乞讨为生。佛授其一偈，其子闻偈而顿生悔悟，最终迎父回..
2023-02-27 17:13 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～L 第101（人间经）：本经所阐述的是佛陀的庄严相好（千辐轮相）。
第一○一经(人间经)：本经所阐述的是佛陀的庄严相好(千辐轮相)。有一个时期内，佛陀正游行于拘萨罗国的某个村落(迦帝聚落、堕鸠罗聚落二村中间)。此时大约在午后，走着走着..
2023-02-27 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～K 第100经（佛陀经）
第一○○经(佛陀经)：本经叙述佛陀告诉婆罗门，有关何谓“佛陀”之事。有一位婆罗门向佛陀请教：“瞿昙！所谓佛者，云何为佛？为是父母制名？为是婆罗门制名？”——婆罗门..
2023-02-27 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～C 第105经（仙尼经）
第一○五经(仙尼经)：经中大意：有外道沙门问佛有关人死后之去处的问题，佛说有常见、断见、中道三师，而我慢就是相续之因。在某一时期，佛陀居止于王舍城的竹林精舍。佛陀..
2023-02-27 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～E 第107经（长者经）
第一○七经(长者经)：本经主要叙述佛陀为有病长者说“对于苦患身而修不苦患之心”法，后舍利弗补说佛意，使长者顿觉豁然。这部经的发生地点是在佛陀游行于婆祇国(跋耆国？)..
2023-02-27 17:33 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～D 第106经（阿那律经）
第一○六经(阿那律经)：本经所叙述的为有关佛陀离世后，为“有”或为“无”的话题。在有一个时期，佛陀住锡于王舍城附近的迦兰陀竹园。而被誉为“天眼第一”的阿那含则居止..
2023-02-27 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷五）～B 第104经（焰摩迦经）
第一○四经(焰摩迦经)：经中要义：焰摩迦比丘持有“漏尽的阿罗汉，身坏命终后，更无所有”的邪见，舍利弗巧妙为其启蒙，并说正义。本经所阐述的核心，便是有关“断灭”或“..
2023-02-27 17:41 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～E 第93经（长身经）
第九十三经(长身经)：本经叙述长身婆罗门设祭祀大会，欲行杀生。佛说杀生罪业深重，并说贪嗔痴等过患。九十三经主要阐述佛陀对于杀生的观点，即主张护生，反对杀生。本经的..
2023-02-28 17:02 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～D 第92经（骄慢经）
第九十二经(骄慢经)：本经主要讲一位十分骄慢的年轻婆罗门，后来如何被佛陀教化，而成为正信的比丘。本经的核心义理，依我个人愚见应该是放在骄慢婆罗门向佛陀请教的几个问..
2023-02-28 17:06 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～F 第94经（僧迦罗经）
第九十四(僧迦罗经)：本经主要叙述如何分辨“善男子”与“不善男子”之间的差别等事。有一位年少婆罗门，名叫僧迦罗。有一天，他向佛陀请教几个问题：问题1：“不善男子云..
2023-02-28 17:11 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～B 第89经（优婆迦经）
第八十九经(优婆迦经)：本经主要叙述佛陀不称赞因邪盛(祭祀)大会而杀生，乃称赞不杀生者。坦率地讲，这部经值得关注的地方，与其说佛陀主张不杀生，倒不如说佛陀对于祭祀所..
2023-02-28 17:17 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三）～N 第81经（富兰那经）
第八十一经(富兰那经)：本经主要叙述佛陀破斥富兰那外道的无因无缘之说。若从语言表述风格上看，这部八十一经(《富兰那经》)与中阿含经中的很多经典非常接近。其中有一定的..
2023-02-28 17:21 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～C 第90经（优婆迦经）
第九十经(优婆迦经)：本经所述内容，与八十九经基本一致，即关于清净祭祀方为种良田，可以视为同一部经的两次分说。其偈颂为：无为无诸难，邪盛时清净，如法随顺行，摄护诸..
2023-02-28 17:24 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～G 第95经(生闻经)
第九十五经(生闻经)：本经是阐解有关布施功德以及如何选择布施对象的话题。说起布施，实际上行大乘菩萨道的六度，其首要条件便是要多行布施，目的是要对治我们的吝啬与悭贪..
2023-02-28 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三）～O 第82经～第87经
从第八十二经，到第八十七经，各经中所述义理基本相同，并没有根本性的差异。因此对于以下六部经典，只能略而述之。第八十二经(竹园经)：本经主要叙述多闻的圣弟子，见五阴..
2023-02-28 17:32 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三）～M 第80经（法印经）
第八十经(法印经)：本经所谈的主题，主要落点还是在观五阴为无常方面。首先，观五阴为无常，继而离厌，继而乐心清净解脱，便称为空。在空的基础上而起无相等知见，便可叫做..
2023-02-28 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四）～A 第88经（郁多罗经）
漫说《杂阿含》(卷四)第八十八经(郁多罗经)：我在《杂阿含经综述》中曾经列表，指出杂阿含的卷一至卷七，其重点内容是阐解五受阴，而在卷四部分从内容上讲，其与五阴的联系..
2023-02-28 17:40 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三）～J 第72经（知法经）
第七十二经(知法经)：本经所谈的主题就一个，即什么叫“所知法”，什么叫做“智”，什么样的修行者可以被称作“智者”。1、所谓所知法，即需要对于五受阴有一个明确的认识..
2023-03-01 17:01 界定法师
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