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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～F 第374～378经（有贪经）
第374～378经(有贪经)：此五部经名称相同，故而合并叙述。374经：叙述苈对四食如没有喜贪的话，识就不会增长。“若比丘于此四食有喜有贪，则识住增长；识住增长故，入于名..
2023-02-13 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～J 第398经（因陀罗柱经）
第398经(因陀罗柱经)：本经重点用譬喻阐述了知四谛的重要性：如不如实知四谛，则如小绵球那般弱不禁风；若如实知解四谛，则如铜柱般坚固。1、不如实知四谛：“如小绵丸、小..
2023-02-13 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～L 第402经（平等正觉经）：叙述若于四圣谛平等正觉，即名如来、应、等正觉。
第402经(平等正觉经)：叙述若于四圣谛平等正觉，即名如来、应、等正觉。在本经中，佛陀对弟子们说：“于四圣谛平等正觉，名为如来、应、等正觉。”这里的“如来、应(供)、..
2023-02-13 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～E 第373经（子肉经）：本经重点阐述观察四食的过患。
第373经(子肉经)：本经重点阐述观察四食的过患。对四食的观察以及其功德大体上是这样的：1、观粗抟食，如食子之肉，则断五欲功德的贪爱；2、观触食，如生剥牛皮，则断三受..
2023-02-13 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～D 第372经（颇求那经）：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。
第372经(颇求那经)：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”，他说：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四..
2023-02-13 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～K 第401经（百枪经）：本经用譬喻之法，叙述百岁老每日受三百枪之苦，也应堪忍其苦而闻法、修学四谛。
第401经(百枪经)：本经用譬喻之法，叙述百岁老每日受三百枪之苦，也应堪忍其苦而闻法、修学四谛。所谓三百枪之喻，同样是说明了四谛的极端重要性。“譬如士夫年寿百岁，有..
2023-02-13 17:25 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～G 第379经（转法轮经）
第379经(转*轮经)：有关佛陀初成道不久后，在鹿野苑中为五比丘初次说法的典故，绝大部分人都此都很熟悉，即所谓三转十二行*轮，其主要内容是：示相转：此是苦，逼迫性；此..
2023-02-13 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～H 393经（善男子经）：本经所阐述的是出家比丘（善男子）应懂得出家的真正目标。
393经(善男子经)：本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。出家比丘的出家目标应该是什么？在本经中，佛陀重点提到了四圣谛——当然，四圣谛虽不是出家比丘..
2023-02-13 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～I 396经（圣弟子经）：本经叙述圣弟子因知四谛而得其果报。
396经(圣弟子经)：本经叙述圣弟子因知四谛而得其果报。“譬如日出，周行空中，坏诸暗冥，光明显照”，故而四圣谛亦复如是，它可以使圣弟子“一切灭已，离诸尘垢，得法眼净..
2023-02-13 17:39 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～M 404经所述佛所觉悟无边广大，然佛陀说法，是有所选择的。
第404经～406经：404经所述佛所觉悟无边广大，然佛陀说法，是有所选择的。比如说，关于一些无关紧要的生活琐事，以及有着世间有无、生命是否永恒之类的话题，佛陀概不予多..
2023-02-13 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～E 第347经（须深经）
第347经(须深经)：这部短经很有故事情节，也很现实，通过本经的阅读，使我们能受到很多启示。从经文内容上判断，这部347经的产生时间，可能是佛陀住世的后期，准确地说，可..
2023-02-14 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～G 349经（圣处经）：此处的“圣处”，一般是指解脱...
349经(圣处经)：此处的“圣处”，一般是指解脱，所谓“善出家、善得己利，旷世时时得生圣处，诸根具足，不愚不痴，不须手语，好说、恶说堪能解义”。这里讲到了修持方法与..
2023-02-14 17:03 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～H 第252经、253经、254经（沙门婆罗门经）
第252经、253经、254经(沙门婆罗门经)：252经叙述如不如实知法者，虽为沙门，亦非沙门；虽为婆罗门，亦非婆罗门。佛陀对诸比丘说：“若诸沙门、婆罗门于法不如实知，法集、..
2023-02-14 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～C 第371经（食经）：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源（即四食），即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。
第371经(食经)：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源(即四食)，即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。“民以食为天”，这句话的意思是解决吃饭问题..
2023-02-14 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～J 第359～361经（思量经）
第359～361经(思量经)：359、360、361三经均名为“思量经”，三经侧重点有所不同。359经叙述识如依思量妄想时，就会生未来世之苦。佛陀说：“若思量、若妄想生，彼使攀缘识..
2023-02-14 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～K 第362经（多闻比丘经）、363经（说法比丘经）、364经（说法经）
第362经(多闻比丘经)、363经(说法比丘经)、364经(说法经)：本经着重解答所谓“多闻比丘”相关标准的议题。佛陀问诸比丘：“有多闻比丘。云何如来施设多闻比丘？”意思是什..
2023-02-14 17:23 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～A 第365经（见法涅槃经）：重点是回答什么叫“见法般涅槃”
漫说《杂阿含》(卷十五)第365经(见法涅槃经)：本经与前面的363、364经精神基本一致，重点是回答什么叫“见法般涅槃”：即对于老病死，若能生厌、离欲、灭尽，而不起诸漏，..
2023-02-14 17:26 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～F 第384经（十力经）：本经是佛陀叙述其“成就十种力”、“得四无畏”，并且“先先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼”。
第384经(十力经)：本经是佛陀叙述其“成就十种力”、“得四无畏”，并且“先先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼”。1、所谓十种力，根据《佛教百科全书》的说法，它们分..
2023-02-14 17:30 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～I 第356经（种智经）：本经叙述四十四种智。
第356经(种智经)：本经叙述四十四种智。根据经中所述，此四十四种智分别是以“老死智、老死集智、老死灭智、老死灭道迹智”四种智为基础，其余十智分别是：生、有、取、爱..
2023-02-14 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～B 第367经（修行经）：本经叙述为了显现缘起，而须修习禅思。
第367经(修行经)：本经叙述为了显现缘起，而须修习禅思。对于佛教中的缘起，如果我们单单是停留于表面理解或知见上，很难得到真正的收获。因此佛陀教导我们要“当勤方便修..
2023-02-14 17:39 界定法师
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